4 - و قول الخطيب عبدالرحيم بن نباتة في بعض خطبه -فيا أيها الغفلة المطرقون، أما أنتم بهذا الحديث مصدقون، ما لكم منه لا تشفقون، فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون.
أمثلة لاقتباسات قبيحة محرمة:
1 - قول أحدهم: " والنجم إذا هوى، ما ضل يراعك وما غوى، علمه شديد القوى، ذو مرَّة فاستوى "
فهذا جمع بالاضافة لايهام انه قرآن حمل المعنى على خلاف مراد الله واسباغ صفة العصمة لغير النبي –صلى الله عليه وسلم-
2 - وقول آخر:
والتين والزيتون
وطور سينين،
وهذا البلد المحزون
فهذا اشتمل على حلف مخلوق بمخلوق، وتغيير المعنى، وهو عند من يحرم الاقتباس من القرآن في الشعر محرم دون النظر إلى نوع الاقتباس وطريقة الايراد، غير أنه يزيد قبحا على قبح.
3 - " أنت الآن قاب شفتين، أو أدنى، من الحب، فهزي إليك بجذع اللحظة وصلي لنا ... صلي وتناسلي وتساقطي عشقًا شهيًا "
4 - وقال الزنديق صالح عبد القدوس: " فلو أن المفرِّط كانَ حيًا توفى الباقيات الصالحات"
خاتمة:
الاقتباس من المحسنات اللفظية للنص، واللغة العربية والأدب العربي يهتم كثيرا بتحسين النصوص وجمالياتها، لكن تلك التحسينات من اقتباس وغيره خاضع للشرع، والاقتباس من القرآن والسنة ليس مردودا باطلاق ولا محرما باطلاق، بل منه الجائز ومنه المحظور، فالواجب على من اراد استعماله التعرف على احكامه وما يجوز وما لا يجوز منه كي لا يقع في المظور منه فرب كلمة يتكلم بها المرء لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا.
والله تعالى أعلم وأحكم ... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليما ...
وانتظر من الاخوة والأخوات المشاركة والتوجيه ... جزى الله الجميع خير الجزاء ..
المراجع:
تفسير القرطبي
شرح موطا مالك للسيوطي
شح مسلم للنووي
الاتقان في علوم القرآن للسيوطي
مقاييس اللغة لابن فارس
خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي
الايضاح في علوم البلاغة للخطيب القزويني
تهذيب اللغة للأزهري
شرح البلاغة للشيخ ابن عثيمين مسجل وموجود في موقع الشيخ
شرح سنن الترمذي للعلامة عبد المحسن العباد ملف صوتي
ـ[الأمل الراحل]ــــــــ[01 - Mar-2008, مساء 05:45]ـ
وممن ذهب إلى تحريمه من المعاصرين الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله – قال في شرح البلاغة: "وأما إذا كان التضمين في الشعر فهو وإن طابق المعنى المراد فالذي يظهر لي أنه لا يجوز وأنه ممنوع، لأنه يتحول القرآن شعرًا، ولأنه يسقط من أعين الناس تعظيمه وتكريمه"،
وخلاصة القول أن الذي ترتاح له النفس وتبرأ به الذمة وتُتقى به الشبهات، ترك الاقتباس من القرآن وتضمينه الشعر وإن كان ذا مقام شريف؛ احتراما وتعظيما وتنزيها له عما نزهه الله عنه .. والله تعالى أعلم
جزاك الله خيرا؛ ففي النفس شيء من تضمين القرآن في الشعر. لأنه سيأتي من يُلحن هذه الأبيات المتضمنة كلام الله عز وجل وبالموسيقى، مثل ما فعل المغني أظنه مارسيل خليفة - نسيت الاسم - عندما غنى أبيات من تأليف الشاعر الحداثي: محمود درويش أظن وكانت تتضمن الآية الرابعة من سورة يوسف (يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا).
بارك الله فيك
يقول أحدهم:
يستوجب العفو الفتى إذا اعترف .. وتاب مما قد جناه واقترف
لقوله: (قل للذين كفروا .. إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف)!!
ـ[الحمادي]ــــــــ[01 - Mar-2008, مساء 07:12]ـ
بارك الله فيك أختنا الكريمة
للدكتور عبدالمحسن العسكر بحثٌ بعنوان:
(الاقتباس أنواعه وأحكامه، دراسة شرعية بلاغية في الاقتباس من القرآن والحديث)
ـ[شذى الجنوب]ــــــــ[08 - Mar-2008, صباحاً 05:44]ـ
جزاك الله خيرا؛ ففي النفس شيء من تضمين القرآن في الشعر. لأنه سيأتي من يُلحن هذه الأبيات المتضمنة كلام الله عز وجل وبالموسيقى، مثل ما فعل المغني أظنه مارسيل خليفة - نسيت الاسم - عندما غنى أبيات من تأليف الشاعر الحداثي: محمود درويش أظن وكانت تتضمن الآية الرابعة من سورة يوسف (يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا).
بارك الله فيك
يقول أحدهم:
يستوجب العفو الفتى إذا اعترف .. وتاب مما قد جناه واقترف
لقوله: (قل للذين كفروا .. إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف)!!
مرحبا ألف أختي الفاضلة الأمل الراحل .. ازدان المتصفح بوجودك ...
وشاكرة لك اضافتك الجميلة بخصوص الاقتباس في الشعر، فقد زال ما بقي في النفس من منعه
فشكر الله لك أثابك أجرا عظيما ..