ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[11 - عز وجلec-2009, مساء 09:42]ـ
/// وجزاك خيرًا .. لا يأتي زمانٌ إلَّا الذي بعده شرٌّ منه.
/// وفي الحلية لأبي نعيم: قال وُهَيب بن الورد رحمه الله: «لو أنَّ علماءنا عفا الله عنَّا وعنهم نصَحَوا للهِ في عِباده، فقالوا: «يا عباد الله اسمعوا ما نخبركم عن نبيِّكم (ص) وصالح سَلَفِكم من الزُّهد في الدُّنيا فاعملوا به، ولا تنظروا إلى أعمالنا هذه الفاسدة» =كانوا قد نَصَحُوا لله في عبادِهِ.
ولكنَّهم يأبون إلَّا أن يجرُّوا عباد الله إلى فتنتهم وما هم فيه!».
ـ[أم تميم]ــــــــ[11 - عز وجلec-2009, مساء 11:54]ـ
عن يوسف بن عبدالله بن الحارث قال: كانت مجالسة الأحنف تعجبني وأنا غلام ..
فقرأ مرّة فأسقطَ حرفًا، فقلتُ: ليس هو كذا. قال: فنظرَ في وجهي وسكت. فلقيته من الغد، فقال: إني نظرتُ في المصحف فوجدته كما قُلت ..
تاريخ دمشق (345/ 24)
ـ[أم تميم]ــــــــ[11 - عز وجلec-2009, مساء 11:59]ـ
قال الأحنف: اضربوا الرأيَ بعضَهُ ببعض، يتولّد منه الصواب، وتجنبوا شدة الحزم، واتهموا عقولكم، فإن فيها نتائج الخطأ وذم العاقبة ..
بهجة المجالس (465/ 2)
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[16 - عز وجلec-2009, مساء 10:17]ـ
/// وفي الحلية لأبي نعيم، بسنده عن عبَّاس الدُّوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: «ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، صحِبْنَاه خمسين سنةً، ما افتخر علينا بشيءٍ ممَّا كان فيه من الصَّلاح والخير».
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[20 - عز وجلec-2009, صباحاً 09:12]ـ
_
?أفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَنًا فَهُوَ لاقِيْهِ
كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا
ثُمَّ هُوَ يَوْمَ القِيَامَةِ مِن المُحْضَرِينَ?
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, مساء 06:53]ـ
/// في كتب الزُّهد (لغير واحدٍ من الأئمَّة) بإسنادٍ صحيحٍ عن الزبير بن العوَّام رضي الله عنه قال: «مَن استطاعَ أن تكونَ له خبيئةٌ من عملٍ صالحٍ فلْيَفْعل».
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[24 - عز وجلec-2009, صباحاً 08:54]ـ
/// وبإسنادٍ صحيحٍ، عن عبدالله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: «ارضَ بما قَسَم اللهُ لك تكُنْ أغْنَى النَّاس، وأدِّ ما افتَرَضَ اللهُ عليك تكُنْ أعْبَدَ النَّاس، واجْتَنِب ما حرَّم الله عليك تكُنْ من أوْرَع النَّاس».
ـ[أم تميم]ــــــــ[24 - عز وجلec-2009, صباحاً 10:25]ـ
قال الأصمعي: وَسمعتُ أعرابيَّا يقول: غفلنا ولم يغفل الدهرُ عنَّا، فلم نتعظ بغيرنا حتَّى وُعِظَ غيرُنا بِنَا، فقد أدركتِ السعادةُ من تنبَّه، وأدركتِ الشقاوةُ من غَفَل، وكفى بالتجربةِ واعظًا ..
زهر الآداب وثمر الألباب [406/ 1]
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[25 - عز وجلec-2009, مساء 08:59]ـ
_
يُحْكَى أنَّ رجلًا أسْمَعَ ابن هبيرة ما لا يحبُّ، فأَعْرَضَ عنه.
فقال له الرجل: إيَّاكَ أعني!
فقال: وعنكَ أُعْرض!
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[27 - عز وجلec-2009, مساء 05:46]ـ
?وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى المُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ: يَا وَيْلَتَنَا!
مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا!
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوْا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا! ?
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 12:24]ـ
?فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ /// وَخَسَفَ الْقَمَرُ /// وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالقَمَرُ ///
يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ /// كَلَّا لَا وَزَرَ /// إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ ///
يُنَبَّأُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ?
ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[01 - Jan-2010, مساء 11:03]ـ
بورركتم
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[03 - Jan-2010, مساء 06:41]ـ
/// وإياكِ.
/// وبإسنادٍ صحيحٍ عن عبدالله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: «المصلِّي يقرعُ بابَهُ، ومَن يُدِم قرْعَ بابِ الملِكِ يوشك أن يُفتَحَ له».
ـ[أبو عمير الكريمي]ــــــــ[03 - Jan-2010, مساء 11:17]ـ
جزاكم الله خير الجزاء لتوي فرغت من قراءة كامل الموضوع من حيث ابتدأتموه قبل سنتين
أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء
ولا تقطعوا باب التذكير هذا وأخلصوا النيات رزقنا الله وإياكم الإخلاص وحسن العمل
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[06 - Jan-2010, مساء 06:01]ـ
/// آمين، وإيَّاك.
/// وأسند أبونُعَيم في الحلية عن الرَّبيع بن خثيم رحمه الله قال: «لا يغرَّنَّك كثرة ثناء النَّاس من نفسك؛ فإنَّه خالصٌ إليك عملُك».
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[07 - Jan-2010, صباحاً 07:08]ـ
? أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ
كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ?
ـ[أم تميم]ــــــــ[07 - Jan-2010, صباحاً 08:34]ـ
سُئِلَ الأحنف عن المروءة فقال: التقى والاحتمال ..
ثم أطرقَ ساعةً وقال:
وإذا جميلُ الوجه لم .. يأتِ الجميلَ فما جمالُه
ماخيرُ أخلاقِ الفتى .. إلا تُقاه واحتمالُه
فقالَ سائله - وهو يزيد بن معاوية -: يا أبا بحر! وافق البمّ زيرًا ..
فقال الأحنف: ألا قلت: وافق المعنى تفسيرًا ..
كأنهُ كرِهَ ذكرَ المعازِف ..
البمّ: الوتر الغليظ من أوتار المزاهر ..
الزير: الوتر الدقيق ..