ومن اوفى بما عاهد عليه الله

ـ[فالح الحجية]ــــــــ[08 - Nov-2010, مساء 10:10]ـ

(ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا عظيما*) سورة الفتح \10

نرجو ا بيان سبب رفع (عليه) لياتي بعده لفظ الجلالة مرخما

اسال الله تعالى ان يرحمكم ويؤتيكم اجرا عظيما

فالح الحجية

ـ[كمال أحمد]ــــــــ[11 - Nov-2010, صباحاً 01:21]ـ

هذه لغة الحجازيين كما في الدر المصون، يقول السمين: والهاء في "فيه" أصلُها الضمُّ كما تقدَّم من أنَّ هاءَ الكنايةِ أصلُها الضمُّ، فإنْ تَقَدَّمها ياءٌ ساكنةٌ أو كسرةٌ كَسَرَها غيرُ الحجازيين، وقد قرأ حمزة: "لأهلهُ امكثوا" وحفص في "عاهد عليهُ الله"، "وما أنسانيهُ إلا" بلغةِ الحجاز، والمشهورُ فيها -إذا لم يَلِها ساكنٌ وسَكَنَ ما قبلها نحو: فيه ومنه -الاختلاسُ، ويجوز الإشباعُ، وبه قرأ ابن كثير، فإنْ تحرَّك ما قبلها أُشْبِعَتْ، وقد تُخْتَلَسُ وتُسَكَّن.

ـ[فالح الحجية]ــــــــ[17 - Nov-2010, صباحاً 12:12]ـ

الشيخ كما ل احمد حياك الله تعالى

افهم من هذا جواز الكسر على غير لهجة الحجاز وهل قرئت بالكسر

وفقكم الله تعالى

ـ[كمال أحمد]ــــــــ[17 - Nov-2010, صباحاً 01:03]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

نعم أخي الكريم يجوز الكسر، بل هي قراءة الجمهور غير حفص فإنه قرأ بالضم كما في إتحاف فضلاء البشر ص369.