ـ[محمد أحمد المصري]ــــــــ[06 - Nov-2010, مساء 11:37]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو إعراب الفعلين مع التوضيح
في قول أمامة بنت الحارث: فلا تعصين له أمرا ولا تفشين له سرا
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[07 - Nov-2010, مساء 05:21]ـ
أخي في الله محمد أحمد المصري،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه، وبعدُ:
فاعلمْ ـ رحمني اللهُ وإيَّاك ـ أنَّ (لا) النافيةَ ـ كما قرَّرَ أهلُ اللغةِ ـ قد تفيدُ النهيَ دونَ أنْ تجزمَ إفادةً أقوى من إفادة (لا) الناهيةِ؛ ولا أدلَّ على ذلك منْ قولِه ـ صلَّى اللهُ عليه وَسلَّمَ ـ فيما رواه الإمام مُسلمٌ في صحيحِه: (لا يشيرُ أحدُكم إلى أخيه بالسلام) قالَ الإمامُ النوويُّ في شرحِه: قولُه: (لا يشيرُ ............... ، نهيٌ بلفظِ الخبرِ، وقدْ قدَّمْنا مرَّاتٍ أنَّ هذا أبلغُ من لفظ النهي)، وعلى هذا أيضا يُحْملُ قولُه ـ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ـ لما نزلتْ آيةُ تحريمِ الخمر: (إنَّ اللهَ حرَّمَ الخمر، فمن أدركتْه هذه الآيةُ وعنده منها شَيءٌ فلا يشْربُ ولا يبيعُ) برفع المضارعين؛ بدليل ثبوتِ الياءِ في الفعل يبيع؛ وعلى هذا ـ يا أخي ـ يُحْملُ رفعُ الفعلين في قولِ أمامَة بنتِ الحارثِ: (فلا تعصين له أمرا، ولا تفشين له سرا)
ف (لا) نافيةٌ، وتعصين: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ؛ لتجرده من الناصب والجازم، وعلامةُ الرفع ثبوتُ النون؛ لأنه من الأفعالِ الخمسةِ، وياءُ المخاطبةِ ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعِ فاعلٌ، وقدْ حُذِفتْ لامُ الفعلِ ـ كما هو معلومٌ ـ، وما قيلَ في: (تعصين) يقال في: (تفشين)، بقيَ أنْ أشيرَ لم كانَ النفيُ أبلغَ من النهيِ؟ يعلِّلُ الدكتورُ / عباس حسن ذلك بأنَّ معنى النهيِ هو: طلبُ الكفِّ عن شيء ...... ، فهو محضُ طلبٍ مجرد؛ لا يفيدُ بذاتِه أنَّ الكفَّ سيتحقَّقُ أو لا يتحقَّقُ بخلافِ النفيِّ؛ ففيه قطعٌ بعدم حصولِ الشيءِ، وجزمٌ بأنَّ المعنى لا سبيلَ إلى تحقُّقِه؛ لثقةِ المتكلمِ أنَّ السامعين والمخاطبين لنْ يُخالِفوا ما يقرِّرُه.
هذا،والله الموفقُ، والسلام.
ـ[محمد أحمد المصري]ــــــــ[08 - Nov-2010, مساء 11:38]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك أخي الكريم
ـ[أبو عبد الله المصري]ــــــــ[09 - Nov-2010, صباحاً 10:31]ـ
أخي في الله محمد أحمد المصري،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه، وبعدُ:
فاعلمْ ـ رحمني اللهُ وإيَّاك ـ أنَّ (لا) النافيةَ ـ كما قرَّرَ أهلُ اللغةِ ـ قد تفيدُ النهيَ دونَ أنْ تجزمَ إفادةً أقوى من إفادة (لا) الناهيةِ؛ ولا أدلَّ على ذلك منْ قولِه ـ صلَّى اللهُ عليه وَسلَّمَ ـ فيما رواه الإمام مُسلمٌ في صحيحِه: (لا يشيرُ أحدُكم إلى أخيه بالسلام) قالَ الإمامُ النوويُّ في شرحِه: قولُه: (لا يشيرُ ............... ، نهيٌ بلفظِ الخبرِ، وقدْ قدَّمْنا مرَّاتٍ أنَّ هذا أبلغُ من لفظ النهي)، وعلى هذا أيضا يُحْملُ قولُه ـ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ـ لما نزلتْ آيةُ تحريمِ الخمر: (إنَّ اللهَ حرَّمَ الخمر، فمن أدركتْه هذه الآيةُ وعنده منها شَيءٌ فلا يشْربُ ولا يبيعُ) برفع المضارعين؛ بدليل ثبوتِ الياءِ في الفعل يبيع؛ وعلى هذا ـ يا أخي ـ يُحْملُ رفعُ الفعلين في قولِ أمامَة بنتِ الحارثِ: (فلا تعصين له أمرا، ولا تفشين له سرا)
ف (لا) نافيةٌ، وتعصين: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ؛ لتجرده من الناصب والجازم، وعلامةُ الرفع ثبوتُ النون؛ لأنه من الأفعالِ الخمسةِ، وياءُ المخاطبةِ ضميرٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعِ فاعلٌ، وقدْ حُذِفتْ لامُ الفعلِ ـ كما هو معلومٌ ـ، وما قيلَ في: (تعصين) يقال في: (تفشين)، بقيَ أنْ أشيرَ لم كانَ النفيُ أبلغَ من النهيِ؟ يعلِّلُ الدكتورُ / عباس حسن ذلك بأنَّ معنى النهيِ هو: طلبُ الكفِّ عن شيء ...... ، فهو محضُ طلبٍ مجرد؛ لا يفيدُ بذاتِه أنَّ الكفَّ سيتحقَّقُ أو لا يتحقَّقُ بخلافِ النفيِّ؛ ففيه قطعٌ بعدم حصولِ الشيءِ، وجزمٌ بأنَّ المعنى لا سبيلَ إلى تحقُّقِه؛ لثقةِ المتكلمِ أنَّ السامعين والمخاطبين لنْ يُخالِفوا ما يقرِّرُه.
هذا،والله الموفقُ، والسلام.
درر
ما شاء الله
بارك الله فيكم
ـ[اهل العلم أدلاء]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 01:26]ـ
تريد أن تقول فلا تعصين له أمرًا ولا تفشين له سرًا (لا) نافية لثبوت هذه الصفات أصلا في ابنتها فهي لا تفشي الأسرار ولا تعصي الأوامر، والله تعالي أعلي وأعلم.
ـ[محمد أحمد المصري]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 01:35]ـ
تريد أن تقول فلا تعصين له أمرًا ولا تفشين له سرًا (لا) نافية لثبوت هذه الصفات أصلا في ابنتها فهي لا تفشي الأسرار ولا تعصي الأوامر، والله تعالي أعلي وأعلم.
شكرا جزيلا على ردك أخي الكريم
لكن ما قلته من كون لا نافية ولا تحمل معنى النهي يرده قرينه سياقية وردت بعد قولها، وهي: "فإنك ان خالفت له أمرا أوغرت صدره وان افشيت سره لم تأمنى غدره"
فهي بهذا القول لا تتصف أولا بعدم العصيان ولا عدم الإفشاء كما أشار رأيكم
وأرى أن ما ذكره أخي محمود لا يدع مجالا لقائل والله أعلى وأعلم
¥