طلب اعراب اية قرانية

ـ[اسدحيدر]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 02:08]ـ

ما اعراب اهل في قوله تعالى

{انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا}

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 02:30]ـ

إنّما: كافة ومكفوفة.

ويريد الله: فعل فاعل.

ليذهب: اللاّم: للتعليل، ويُذهب: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللّام.

وجملة إنّما يريد: تعليل لجميع ما تقدّم

والجار والمجرور- أي ليذهب: متعلقان بيريد، وعنكم: متعلقان بيذهب.

الرّجسَ: مفعول به.

أهلَ البيتِ: منادى محذوف الأداة. أو يمكننا أن نجعله على البدل من الكاف.

* ولكن هنا سؤال: ما هو حسم المسألة بالنسبة للبدل من المخاطب هل يكون دائماً؟

ويطهركم: عطف على يذهب.

وتطهيراً: مفعول مطلق.

ـ[باحث لغوي]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 04:18]ـ

أهلَ البيتِ: منادى محذوف الأداة. أو يمكننا أن نجعله على البدل من الكاف.

* ولكن هنا سؤال: ما هو حسم المسألة بالنسبة للبدل من المخاطب هل يكون دائماً؟

إمكان البدلية من الكاف غير وارد البتة

ولو كان، فيجب جر أهل لا نصبها

أما السؤال الأهم، فماذا يقصد الأسد إن كان شيعيا؟

فليعلم هو وملته أن

أهل البيت - في اللغة - تعني سكانه، وعلى هذا فالآية أول داخل فيها عائشة

قبل علي وفاطمة والحسنين

ـ[أبو ولاء]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 06:03]ـ

أما السؤال الأهم، فماذا يقصد الأسد إن كان شيعيا؟

فليعلم هو وملته أن

أهل البيت - في اللغة - تعني سكانه، وعلى هذا فالآية أول داخل فيها عائشة

قبل علي وفاطمة والحسنين

بل نزلت في أمهات المؤمنين زوجات النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ صراحة ً.

كما قالت الملائكة ـ عليهم السلام ـ في نقاشهم مع زوجة إبراهيم _ عليه السلام ـ: (قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد)