ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[28 - May-2010, صباحاً 11:10]ـ

ذلك أن الأستاذ علاءَ الدين-حفظه الله- لم يكن بدعا من الأمر فيما ذهب إليه من تقدير، وأنا ذاكرٌ لك نظيرَ ذلك-إن شاء الله-، فأقولُ-وبالله التوفيقُ-: تأمل -يرحمك الله- تخريجَ جمهرة النحاة ما ورد عن قومٍِ من العرب مما ظاهره نصب كل من المبتدأ والخبر بإن وأخواتها؛ فإنهم قالوا: إنّ الخبر منصوبٌ بعامل محذوفٍ، وذلك العامل المحذوف هو الخبرُ، فتراهم يقولون في نحو قول الراجز:

يا ليت أيامَ الصبا رواجعا

: إن التقديرَ: يا ليت أيام الصبا تكون رواجعَ، وبنحوه قال العلاء موافقا لتخريج النحاة هذا البيتَ وشبهَه!، فوافق شنٌ طبقة.

ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[28 - May-2010, صباحاً 11:16]ـ

أما إعراب الأستاذ أبي الهمام-حفظه الله- فجارٍ على مذهب نحاة البصرة الذي سبق نقله.

والله تعالى أعلم.

ـ[خالد م]ــــــــ[01 - Jun-2010, صباحاً 12:28]ـ

السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته أما بعد:نشكر كل من ساهم في الاعراب و ازالة الغموض فماتبين لي أن عسى بمعنى لعل والهاء اسمها فبارك الله فيكم وأدامكم لنا