ـ[الحمادي]ــــــــ[16 - عز وجلec-2006, مساء 07:34]ـ

المشايخ الفضلاء

أشكر لكم مروركم، وطيب تعليقكم

وهذه الفائدة وقفت عليها قبل أكثر من سنة، أثناء بحثي لهذا الحديث في رسالتي للماجستير، إذ هذا المثال من أمثلة الدراسة، وقد كدت أطير فرحاً بهذه الفائدة، وحمدتُ الله عليها.

ـ[الحمادي]ــــــــ[16 - عز وجلec-2006, مساء 07:43]ـ

نقل عزيز فعلا، وفتحٌ لآفاق البحث والرصد لمثل هذه النصوص المفقودة من مظانها.

صدقتَ يا أبا حماد

ففي كثير من الكتب المطبوعة نصوصٌ منقولة عن كتب مفقودة، وفي خاطري جملة من تلك الفوائد، ولعلي أوردها في موضوع مستقل بمشيئة الله، وأجزم أنَّ لدى المشايخ الكثير من الفوائد حول هذا الموضوع.

ـ[الحمادي]ــــــــ[16 - عز وجلec-2006, مساء 08:47]ـ

بارك الله فيكم أبا محمد فائدة نفيسة ونقل عزيز.

والفروع غني بالنقول وهذا نقل عزيز لم أره مسندا عند غيره:

وفيكم بارك الله

والأمر كما ذكرتم، فكتاب الفروع غزير بالفوائد الفقهية والحديثية واللغوية والتربوية ايضاً.

ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - عز وجلec-2006, مساء 01:26]ـ

جاءني استفسارٌ عن وجه التميُّز في هذا النقل، وسبب فرحي به، فأقول:

وجه التميُّز في هذا النقل:

1/ أنَّ كتابَ الإمام مسلم الذي ذكر فيه هذا النصَّ مفقودٌ أو في حكم المفقود.

2/ أني وجدت هذا النص في كتاب فقهي، مع أنَّ النصَّ متعلق ببيان علة حديث، فالنصُّ موجودٌ في غير مَظانِّه.

3/ مكانة الإمام مسلم رحمه الله.

4/ ما تضمَّنه هذا النص من نقد للمتن، فيُضاف إلى أمثلة كثيرة تدلُّ على عناية المحدثين بنقد المتن؛ دون الاكتفاء بالنظر إلى الأسانيد.

وسبب فرحي بالنقل، ما حواه من الفوائد السابقة، إضافة إلى أني وجدتُه عرضاً وأنا أبحث في كتب الفقه عما تضمَّنه هذا الحديث من حكم.

وكان وقوفي على هذا النصِّ قبل اكتمال تخريجي للحديث.

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[11 - Jul-2007, مساء 12:51]ـ

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم.

ومن النقل عن الإمام مسلم ما في (السنن الكبرى) للبيهقي (4/ 350):

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ [الصواب ابنا] محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم بمعناه، قالا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رزين - قال حفص في حديثه: رجل من بني عامر - أنه قال:يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن، قال: احجج عن أبيك واعتمر.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أحمد بن سلمة قال سألت مسلم بن الحجاج عن هذا الحديث يعني حديث أبي رزين هذا، فقال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أعلم في إيجاب العمرة حديثاً أجود من هذا ولا أصح منه، ولم يجوده أحد كما جوده شعبة).

ـ[ابن رجب]ــــــــ[11 - Jul-2007, مساء 01:33]ـ

شكر الله لكم ايها الحمادي فائدة طيبة وموفقة ,,

ـ[الحمادي]ــــــــ[12 - Jul-2007, مساء 12:42]ـ

الشيخ الكريم محمد خلف سلامة

شكر الله لكم الإفادة، وجزاكم ربي خيراً وبارك فيكم

ـ[الحمادي]ــــــــ[12 - Jul-2007, مساء 12:43]ـ

شكر الله لكم ايها الحمادي فائدة طيبة وموفقة ,,

ولكم شكر الله وفيكم بارك أخي ابن رجب

ـ[ابن رجب]ــــــــ[12 - Jul-2007, مساء 02:37]ـ

واياكم ابا محمد

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[12 - Jul-2007, مساء 03:38]ـ

بارك الله فيكم ونفع بكم.

ويوجد في كتب البيهقي نقول أخرى عن الإمام مسلم في تعليل الأحاديث والكلام عليها، ومن تطلَّبها وقف عليها؛ وقد اخترت هذه المرة هذا الأثر:

قال السمعاني في (أدب الإملاء والاستملاء) (ص137 - 138): (أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي بهراة أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي بفوشنج أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الحمويي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل الإمام ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال: لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، وكان قريباً، فجاء على حمار، فلما دنا قال النبي صلى الله عليه وسلم: قوموا إلى سيدكم.

أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي بنيسابور أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ سمعت محمد بن إبراهيم الهاشمي يقول: سمعت أحمد بن سلمة يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: لا أعلم في قيام الرجل للرجل حديثاً أصح من هذا).

ثم وجدت هذا الخبر - بعد نقله عن الكتاب المذكور - في (المدخل إلى السنن الكبرى) للبيهقي (ص398).

ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[12 - Jul-2007, مساء 05:28]ـ

فائدة نفيسة، سلمت يمينك أبا محمد، وجزاكم الله خيراً

وابن مفلح ـ كما تفضل أبو عبدالله ـ متفنن في انتقاء الفرائد النادرة، التي لا تكاد اليوم توجد إلا عنده، سواء في الفروع أو الآداب الشرعية ...

وهذا النصُّ وغيره يفتح باب البحث عن نصوص من تلك الكتب والأجزاء المفقودة من خلال الكتب الموجودة.

[/

هناك كتاب مفيد في هذا الباب، وضعه حكمت بشير ياسين، ضمَّنه قواعد للتنقيب عن المفقود من الكتب التراثية، وقدم له الشيخ بكر أبو زيد.

¥