ـ[حاتم الجزائري]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 12:12]ـ
السلام عليكم.
أحيّ أسرة منتدى الألوكةوأتمنى لهذا المنتدى مزيدا من التألق و مزيدا من المعارف التي تثري قاموسينا الثقافي.
أريد من الإخوة الأعزاء أن يساعدونا في إعراب هذه الجمل:
قول الأمير بد القادر:
ما في البداوة من عيب تذم به إلا المروءة و الإحسان بالبدر
وهذه الجملة:
ما ناصر الشعب إلا المخلصون.
ولكم مني جزيل الشكر.
ـ[أم هانئ]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 06:53]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما في البداوة من عيب تذم به إلا المروءة و الإحسان بالبدر
ما: العاملة عمل ليس مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
البداوة: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة / وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب متعلق بمحذوف خبر ما.
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عيبٍ: اسم ما مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد (الكسرة)
تُذم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مبنى لما لم يسمَّ فاعله /
ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره (هي) عائد على البداوة.
به: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب / والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر
وشبه الجملة متعلق بتذم.
** وجملة (تذم به) الفعلية في محل رفع نعت لعيب.
إلا: أداة استثناء مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
المروءة: إما: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهنا تكون إلا عاملة /
أو: بدل من عيب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة وهنا تكون إلا ملغاة لا عمل لها
؛ وذلك لأن أسلوب الاستثناء في هذا الكلام: تام منفي.
و: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الإحسان: معطوف على مروءة إما منصوب بالفتح / أو مرفوع بالضم
؛ حسب التفصيل السابق في مروءة.
بالبدر: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب /
البدر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة متعلق بإحسان لا محل له من الإعراب.
وهذه الجملة:
ما ناصر الشعب إلا المخلصون.
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ناصر: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الشعب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إلا: أداة استثناء مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب،
وهي ملغاة لا عمل لها؛ لأن الأسلوب ناقص منفي.
المخلصون: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
هذا والله تعالى أعلى و أعلم.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 11:50]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما: العاملة عمل ليس مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
البداوة: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة / وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل نصب متعلق بمحذوف خبر ما.
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عيبٍ: اسم ما مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد (الكسرة)
تُذم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مبنى لما لم يسمَّ فاعله /
ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره (هي) عائد على البداوة.
به: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب / والهاء ضمير مبني على الكسر في محل جر
وشبه الجملة متعلق بتذم.
** وجملة (تذم به) الفعلية في محل رفع نعت لعيب.
إعراب جيد.
إلا المواضع التي تجرأت وميزتها باللون الأحمر.
وذلك أن لإعمال (ما) عمل ليس أربعةَ شروط - كما ذكر ابن هشام في أوضحه.
الثاني منها: أن لا ينتقض نَفْيُ خبرها بـ (إلاَّ) فلذلك وجب الرفع في (وَمَا أَمْرُنَا إلاَّ وَاحِدَةٌ) (وَمَا مُحمَّدٌ إلاَّ رَسُولٌ).
فتعديل ما سبق من الإعراب:
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
البداوة: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة / وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عيبٍ: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد (الكسرة)
والله أعلم.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 12:26]ـ
بارك الله فيكما, وأرى أن إعراب الأخت الفاضلة صحيح, وماتفضلتم به من شروط عمل ما عمل ليس صحيح أيضا, وفقكم الله تعالى
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 12:33]ـ
تقصد أنه لم يُنقض الخبر وأن الاستثناء أتى بعد اكتمال الجملة؟؟
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 12:42]ـ
نعم أخي الحبيب, وانظر فضلا -بارك الله فيكم- في أقوال المعربين في قوله تعالى من سورة التوبة (ما على المحسنين من سبيل) وفقك الله أخي
¥