هل يصح أن أقول: "أعطيني" للمذكر والمؤنث?

ـ[العضلي]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 06:54]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يصح أن أقول أعطيني للمذكر والمؤنث

ارجو التوضيح والأبانة

ـ[أم لينة]ــــــــ[07 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 07:49]ـ

أعطى مثل أكرم

إذا أمرت المذكر قلت: أكرمني

وإذا أمرت المؤنث قلت: أكرميني.

والفعل أعطى مثله؛

للمذكر تقول أعطني

أعطِ (فعل الأمر) + نون الوقاية + ياء (ضمير، مفعول)

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

وللمؤنث أعطيني.

أعط (فعل الأمر) + ياء المخاطبة (ضمير، فاعل) + نون الوقاية + ياء (ضمير، مفعول)

ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[07 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 12:26]ـ

أعطى مثل أكرم

إذا أمرت المذكر قلت: أكرمني

وإذا أمرت المؤنث قلت: أكرميني.

والفعل أعطى مثله؛

للمذكر تقول أعطني

أعطِ (فعل الأمر) + نون الوقاية + ياء (ضمير، مفعول)

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

وللمؤنث أعطيني.

أعط (فعل الأمر) + ياء المخاطبة (ضمير، فاعل) + نون الوقاية + ياء (ضمير، مفعول)

جزاك الله خيرا، وما ذكرته هو الجادة في لغة العرب، والمشهور، لكن يجوز على لغة بعض العرب أن يقال للمذكر أيضًا: أعطيني، ويكون الفارق بين المذكر والمؤنث هو الحال أو السياق أو غير ذلك؛ وذلك إما من باب إجراء الفعل المعتل مجرى الفعل الصحيح، فيكون جزمه والأمر منه بحذف الحركة المقدرة على حرف العلة، فيقال مثلا: امشي يا محمد، واسعى يا عليُّ، وإما أن يكون ذلك من باب إشباع حركة ما قبل حرف العلة المحذوف، كقول قيس بن زهير العبسي:

ألم يأتيكَ والأنباء تنمي **** بما لاقت لبون بني زياد

والأصل أن يقول: ألم يأتِكَ.

ـ[أبو إلياس الرافعي]ــــــــ[07 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 01:06]ـ

جزاك الله خيرا باحثنا النحوي، ولكن احذر فيزيد الموسوي ربما أنكر هذا، كما أنكر عليَّ من قبل (ابتسامة).

ـ[العضلي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 10:10]ـ

جزى الله كل من ساهم في إثراء موضوعي خيراً ويسراً

في الدنيا والأخرة