ولو سميت رجلا إثمدا ([1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn1)) ، وأعصرا، وإبلما ([2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn2)) ، وأشفى لم ينصرف ([3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn3)) ؛ لأن إثمدا بمنزلة أضرب، وإبلما بمنزلة أقتل، وأعصر بمنزلة أقتل، وأشفى بمنزلة أعلم.

وإن سميت باشدد، وامدد اسما قطعت الهمزة، وأدغمت فقلت: أشد، وأمد، ولم تصرف.

فإن سميته بإضرب ([4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn4)) ، وأقتل، وأعلم، قطعت الهمزة ولم تصرفه؛ لأن الأسماء لا يتصل بها همزة الوصل، ولو سميت بابن، واستخراج، لم تغير الهمزة ([5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn5)) ؛ لأنك نقلته عن الاسم إلى الاسم. وإن سميت بامريء ([6] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn6)) لم تقطع الهمزة وصرفته؛ لأنك نقلته من اسم إلى اسم فلم تقطع الهمزة وصرفته؛ لأنه لم يشبه الفعل.

ولو سميت بأصليت ([7] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn7)) ، وأسلوب ([8] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn8)) ، صرفته ([9] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn9)) ؛ لأنه خرج عن وزن الفعل، ولو سميت بهراق ([10] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftn10) ) لم تصرفه؛ لأن الهاء بدل من الهمزة، وكذلك هرق لو سميت به.

ــــــــــــــ

[/ URL]1- الإثمد: حجر يتخذ منه الكحل ينظر: شرح أبنية سيبويه45، واللسان (ثمد) 3/ 105.

( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftnref 1)2- إبلم: بضم الهمزة واللام، وفتحهما، وكسرهما خوصة المقل. ينظر: المنصف3/ 18، واللسان (بلم) 12/ 54.

3 - قال سيبويه في الكتاب3/ 197: وإذا سميت رجلا بإثمد لم تصرفه؛ لأنه يشبه إضرب، وإذا سميت رجلا بإصبع لم تصرفه؛ لأنه يشبه إصنع، وإن سميت بإبلم لم تصرفه؛ لأنه يشبه أقتل، ولا تحتاج في هذا إلى ما احتجت في ترتب، وأشباهها؛ لأنها ألف، وهذا قول الخليل، ويونس. وينظر أيضاً: المقتضب3/ 309، واللباب2/ 235، وتوجيه اللمع409، وارتشاف الضرب2/ 862، وشرح التصريح2/ 220.

( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftnref 3)4- قال سيبويه في الكتاب3/ 198: وإذا سميت رجلا بإضرب، أو أقتل، أو إذهب لم تصرفه، وقطعت الألفات؛ حتى يصير بمنزلة الأسماء؛ لأنك غيرتها عن تلك الحال، ألا ترى أنك ترفعها، وتنصبها، وتقطع الألف؛ لأن الأسماء لا تكون بألف الوصل، ولا يحتج باسم، ولا ابن؛ لقلة هذا مع كثرة الأسماء. وينظر أيضاً: توجيه اللمع410.

5 - ينظر: الكتاب3/ 198 - 199.

( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftnref 5)6- قال سيبويه في الكتاب3/ 199: فإذا سميت بامريء رجلا تركته على حاله؛ لأنك نقلته من اسم إلى اسم وصرفته؛ لأنه لا يشبه لفظه لفظ الفعل، ألا ترى أنك تقول: امرؤ، وامريء، وامرأ، وليس شيء من الفعل هكذا.

وينظر أيضاً: ما ينصرف وما لا ينصرف25، وشرح الأشموني3/ 467.

7 - إصليت: سيف مجرد من غمده. ينظر: شرح أبنية سيبويه51، وأساس البلاغة (صلت) 2/ 23، واللسان (صلت) 2/ 53.

( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftnref 7)8- يقال للسطر من النخيل: أسلوب، وكل طريق ممتد فهو أسلوب. ينظر: أساس البلاغة (سلب) 2/ 304، واللسان (سلب) 1/ 473.

9 - قال سيبويه في الكتاب3/ 199 - 200: اعلم أن كل اسم كانت في أوله زائدة، ولم يكن على مثال الفعل فإنه مصروف، وذلك نحو: إصليت، وأسلوب، وينبوت، وتعضوض.

[ URL="http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftnref 10"] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53961#_ftnref 9)10- قال سيبويه في الكتاب3/ 200: وإن سميت رجلا هراق لم تصرفه؛ لأن هذه الهاء بمنزلة الألف زائدة، وما ينصرف وما لا ينصرف42، وارتشاف الضرب2/ 862، والمساعد3/ 25، وجهود ابْن الدَّهَّان الصرفية228.