من يجيب عن هذا السؤال؟

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[18 - Nov-2009, مساء 11:30]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد في شرح قطر الندى لابن هشام بتحقيق محي الدين عبد الحميد ص 245 - طبعة السعادة - مصر - في باب المستثنى ما يلي:

... ومثال الاستفهام قوله تعالى {ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون} قرأ الجميع بالرفع على الإبدال من الضمير في يقنط ولو قرئ الضالين بالنصب على الاستثناء لجاز ولكن القراءة سنة متبعة ...

سؤالي حول ما سطرته بالأحمر:

هل يمكن أن نقول ان آية {ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون} فيها استثناء مفرغ وهذا ما يظهر لي على قصور علمي وبذلك لا تقبل إلا الرفع كما قرأ الجميع ولا يصح النصب كما جوزه ابن هشام رحمه الله هنا؟

ـ[ابن عبد الهادي]ــــــــ[19 - Nov-2009, صباحاً 01:42]ـ

ليس الاستثناء هنا مفرغاً فـ"من" اسم استفهام يدل على العموم

ألا ترى أنك تعرب:من أحببت؟ فتقول:من اسم استفهام في محل نصب على المفعولية أي هي مفعول به

لكن لو قال:لايقنط من رحمة ربه إلا الضالون .. لم يجز أن يقول الضالين

والله يرعاك

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[19 - Nov-2009, مساء 07:08]ـ

أشكرك أخي على الرد ولكن الإستثناء المفرغ يدخل فيه الإستفهام أيضا.

على هذا الرابط ( http://www.al-jazirah.com.sa/culture/21062004/fadaat15.htm) تجد ما يلي:

والاستثناء المفرغ لابد أن يسبق باستفهام أو نهي أو نفي

أمثلة ذلك

1. النفي: ما ثبت إلا المؤمن

2. الاستفهام: (هل يعاقب إلا الظالم)

3. النهي: (لا تتزوج إلا صالحة واعية)

ـ[ابن عبد الهادي]ــــــــ[19 - Nov-2009, مساء 07:12]ـ

(من) اسم استفهام يدخل فيه الذكر والأنثى والمثنى والجمع

وليس هو كـ"هل" بارك الله فيك, فهل ليست اسماً أصلاً

بل هي حرف لا محل له من الإعراب

والله يرعاك

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[19 - Nov-2009, مساء 07:30]ـ

شكرا لك وبارك الله فيك على التوضيح.

ـ[الساري]ــــــــ[20 - Nov-2009, صباحاً 02:29]ـ

حوار استفدت منه

شكرا لكما