ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[07 - Nov-2009, مساء 07:24]ـ
نعم.
بارك الله فيك ونفع بك.
بحوث وتحقيقات 1/ 26.
ـ[الواحدي]ــــــــ[07 - Nov-2009, مساء 07:43]ـ
نعم.
بارك الله فيك ونفع بك.
بحوث وتحقيقات 1/ 26.
بارك الله فيك.
ويضاف إلى ما ذكره العلاّمة الميمني، رحمه الله رحمة واسعة:
_ حوالات صاحب "القرط على الكامل" على "النوادر": تجدها في الأمالي.
_ إشراق السويداء العروضية: اشتهرت بحفظها لكتابَي "النوادر" و"الكامل". ولو كان النوادر ما توهّمه البعض، لما كان جديرًا أن يُقرَن بالكامل، ولا أنْ يفاخَر بحفظه وروايته.
_ وحوالات صاحب "زهر الأكم" على "النوادر": تجدها في "الأمالي".
_ ومقدمة البكري للآلي صريحة في ذلك.
_ وفي "جذوة المقتبس": "وقد ألَّف (القالي) في علمه الذي اختصّ به تواليف مشهورة تدلُّ على سعة روايته، وكثرة إشرافه. وأملى كتابًا، سمّاه: النوادر، يشتمل على أخبار، وأشعار، ولغة."
_ وفي "معجم الأدباء"، في ترجمة أبي العلا صاعد البغدادي أنّه ألّف كتاب "الفصوص" على نحو كتاب "النوادر" لأبي علي القالي. وكتاب "الفصوص" هذا اختصره أبو العباس أحمد الشريشي. ولو كان هو "النوادر" المتوهَّم لما اختُصر، لصغر حجمه ...
والله ولِيُّ التوفيق.
ـ[ابو علي الطيبي]ــــــــ[08 - Nov-2009, صباحاً 06:08]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
قال العلاّمة عبد العزيز الميمني، رحمه الله تعالى، في المقال الذي ترجم فيه لنفسه:
_ "الكامل" في الأدب: يفيد المبتدئ أكثر.
_ ولو درس أحد "أدب الكاتب" مع شرحه "الاقتضاب": يصير محقِّقًا لُغويًّا.
_ وتوجد في "البيان والتبيين" نماذج من فصيح الشعر والنثر أكثر من الكتب الثلاثة الأخرى.
_ أمّا نوادر اللغة والشعر فهي في "أمالي القالي" أكثر وأوفر."
و"النوادر" هو "الأمالي" ...
وقصره فوائد "أدب الكاتب" على المبتدئين غريب، يتعارض مع مقدمة ابن قتيبة لكتابه.
كأن نظركم، أيُّها النظّار، انتقل من سطر إلى سطر؟؟! (ابتسامة)
الذي قصر الشيخ الميمني رحمه الله -بحسب فهمي- فائدتَه على المبتدئ هو الكامل لا أدب الكاتب ..
أم أن بين السطور -شيخَنا- توجيها لم تره عيناي؟!!
ـ[الواحدي]ــــــــ[08 - Nov-2009, صباحاً 07:10]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
صدقت!
حفظك الله في البصر والبصيرة.
في هذه نبا الناظر، وشرد الخاطر.
والذي ذكرتَ هو الصواب الأصوب، لا محيد عنه ولا مهرب.
فهلْ لي أن أقول مرة أخرى "رحم الله العلاّمة الميمني"؟
بلى؛ ولا استئذان ...
رحمه الله رحمةً واسعة، ونوَّر ضريحه، وأجزل له المثوبة.
لعمري إنه لمن أولئك: "ألبّاء مأمونون غيبًا ومشهدَا"
أحسن الله إليك، أخي الطيبي، ونفع بك.
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[08 - Nov-2009, صباحاً 11:03]ـ
من أفضل التحقيقات لأصول الأدب:
في هذا الرابط للفائدة والزيادة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=39167 (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=39167)
ـ[أبوماجد]ــــــــ[08 - Nov-2009, صباحاً 11:10]ـ
/// قال ابن خلدون:
وأنا أقول
أولا لا أعترض على قول إبن خلدون ولكن هناك كتب أطلعت عليها أعتبرها من عيون الأدب العربي إن لم تكن أساس الأدب مثل كتاب العقد الفريد لإبن عبدربه وكتاب زهر الاداب وثمر الألباب وكتاب خزانة الأدب وغاية الإرب والكامل للمبرد بالإضافة للكتب التي ذكرها طبعا وهذا رأي شخصي
وشكرا
ـ[أبو عبد الرحمن من دمشق]ــــــــ[08 - Nov-2009, صباحاً 11:33]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمالي هو النوادر عينُه
فمن شاء التحقُّق فعليه بمقدمة الطبعة الجديدة للكتاب
طبعة مؤسسة الرسالة ناشرون
http://www.resalah.com/#
وتمتاز هذه الطبعة بأنه مزركشةٌ بكتاب «التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه» للإمام أبي عبيد البكري، موزعة تنبيهاته على مواضعها من «الأمالي»، وقد تميزت هذه الطبعة بالضبط الوافي الميسِّر لقراءته، وتقطيع الكتاب إلى مقاطع متجانسة المضمون مع وضع عناوين لهذه الفقرات، إضافة إلى ذلك تخريج آياته وأحاديثه والأبيات الشعرية والأخبار والأمثال وغيرها
فمن حكَمَ قبل أن يطّلع فما أنصف.
ومن حكمَ وهو ليس من أهل الاختصاص فما أنصف كذلك!
ما رأيكم؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد العزيز بن ابراهيم النجدي]ــــــــ[14 - Jan-2010, مساء 02:05]ـ
الإخوة الكرام ...
بارك الله فيكم على هذا الإثراء ...
وجزاكم الله خيرا.
ـ[زياد الخير]ــــــــ[16 - Feb-2010, مساء 05:41]ـ
نعم، و أظنّ - و اللهُ أعلم - أن في حصرِهِم هذا عدم دقّة:
فـ (البصائر و الذخائر) يُعتبرُ أصلاً، و كذلكَ (ربيع الأبرار) للزمخشري ..
و السؤال:
هل للعلامة الميمني كتباً غير (الطرائف الأدبية) و (البحوث و التحقيقات التي أخرجتها دار الغرب) و (النُتف) و (تحقيق الفاضل)؟!
أبو العلاء و ما إليه رائع للميمني