حذف الألف في كلمة "ابن"

ـ[الحراشي]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 12:41]ـ

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته:

حدثني أحد الإخوة جزاه الله خيرا حين سألته عن كيفية كتابة " ابن "

فقال لي: حذف الألف إذا جاءت في بين إسمين.

ولكن وأنا أقرأ كتاب الله وجدت الآية على غير ما قاله لي الاخ: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ " من سورة الصف.

فما الأصح؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 01:15]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يحذف ألف (ابن) إذا وقع بين علمين، على شروط مفصلة في كتب أهل العلم.

ولكن هل يشترط أن يكون المضاف إليه أبا للعلم الموصوف؟ فيه بحث، والمشهور في الاستعمال أنه لا يشترط، فتحذف عند الإضافة إلى الأم كما في (عمرو بن الإطنابة) وتحذف عند الإضافة إلى الجد كما في (أحمد بن حنبل).

وأما رسم المصحف فلا يقاس عليه كما قال علماء الرسم.

والله أعلم.

ـ[الحراشي]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 02:32]ـ

شكرا لك يا ابا مالك:

ما أسباب عدم القياس على رسم المصحف؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - Nov-2009, مساء 03:45]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

لعدة أسباب؛ منها: أن الرسم أمر اصطلاحي في المقام الأول، ومنها أن رسم المصحف سنة متبعة لا يصح تغييره أما رسمنا فهو تبع للشائع في الاستعمال، ومنها أن رسم المصحف غير مطرد؛ فمثلا تجد (سعو) مرة من غير ألف ومرة (سعوا) بألف، وتجد تاء التأنيث مرة مفتوحة ومرة مربوطة، إلى غير ذلك.

والله أعلم.

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[03 - Nov-2009, صباحاً 02:23]ـ

جزاك الله خيرا أبا مالك