ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[13 - Oct-2009, مساء 06:09]ـ

بارك الله فيك أخي فريد .. دائما تأتي بالفوائد

نفعنا الله بك

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:55]ـ

بارك الله تعالى تفاعلك ودفعك أخي الحبيب أبا حاتم!

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[14 - Oct-2009, مساء 12:57]ـ

5 - وقوعها في جملة القول المفصولة عن جملة المقول بالنقطتين، مثل:

[7738] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْبَزَّازُ، قَالَ: ثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا ذَبَحْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَإِذَا قَتَلْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.

6 - استئناف الكلام، مثل:

[7739] حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ - بِإِسْنَادِهِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: خَصْلَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحسان عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا ذَبَحْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَإِذَا قَتَلْتُمْ، فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 12:55]ـ

7 - جمل الثناء على الله تعالى

كثيرا ما يضع اللغوي جمل الثناء على الله تعالى بين اعتراضين، مثل "قال الله –تعالى-:"، وغير ذلك من جمل الثناء.

وهنا الحذ مطلوب لأنها جمل أحوال ثابتة لله تعالى، والحال لا ينفصل عن صاحبه، وللحديث الذي رواه البخاري الذي يوضح حب الله تعالى للمدح والثناء، ونصه "حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ".