أبو محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب النَّحْويّ البغداديّ، كان إماما في النحو، وكان أديباً فاضلاً، له معرفة جيدة بالنحو، واللغة، والشعر، والفرائض، والحساب، وكان ثقة في الحديث حجة صدوقا إلا أنه كان بخيلا، وكان حسن الحظ والخط فانتفع به الناس. يقول عنه القفطي ([26] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn26) ): " وكان ضيق العطن، ضجورا، ما صنف تصنيفا فكمله، شرح كتاب الجمل لعبد القاهر الجرجاني وترك أبواباً من وسط الكتاب ما تكلم عليها ... وعمل في شرح اللمع مثل ذلك. توفي سنة567ه.

9. شَرْحُ اللُّمَعِ للشُميم الْحِلّي ([27] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn27) )

أبو الحسن علي بن الحسن بن عنتر بن ثابت المعروف بشميم الْحِلِّيِّ النَّحْويّ اللغويِّ، وهو من أهل الحلة المزيدية، كان مهوسا، ناقصَ الحركات، سيءَ العقيدة، له شرح للمع سماه المخترع، توفي في الموصل سنة601ه.

10. شَرْحُ اللُّمَعِ لأبِي مُحمَّدٍ الْوَاسِطي ([28] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn28) )

أبو محمد القاسم بن القاسم الواسطي، كان أديباً فاضلاً نحوياً لغوياً له شرح اللمع توفي سنة626ه.

11. شَرْحُ اللُّمَعِ لابْنِ الخَبَّازِ ([29] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn29) )

ابن الخباز له شرح ثان للمع سماه الإلماع في شرح اللمع، وقد أشار إليه في ثنايا كتابه توجيه اللمع، حيث قال عند الكلام على نون الوقاية: وفي هذه النون مسائل كثيرة استقصيتها في كتاب الإلماع في شرح اللمع. 637ه.

12. شَرْحُ اللُّمَعِ للمَالِقِي ([30] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn30) )

أبو بكر بن يحي بن عبد الله الجزامي المالِقِيِّ المعروف بالخفاف، كان نحوياً بارعاً، ورجلاً صالحاً، توفي سنة657ه.

13. شَرْحُ اللُّمَعِ لابْنِ مَالِك ([31] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn31) )

أبوعبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائيِّ الْجَيَّانِيِّ الشافِعيِّ النَّحْويِّ توفي سنة672ه.

14.شرح اللمع لابن المنجم ([32] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn32) )

الفضل بن ثابت بن محمد البغدادي الكرخي المعروف بابن المنجم، قال فيه ابن النجار: " رأيت له كتاباً سمَّاه: السامي في شرح اللمع لابن جني بخط يده وتصنيفه ([33] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftn33) )".

[/URL]1- اعتمدتُ في صنع هذه القائمة على تاريخ الأدب العربي2/ 247، واللمع75 - 80، وشرح اللمع لابْنِ بَرْهَان1/ 47 - 52، وشرح اللمع للضرير11 - 15، وشرح اللمع للأصفهاني1/ 38 - 49 والمتبع في شرح اللمع1/ 19 - 31، وكتاب البيان27 - 29، وتوجيه اللمع 1 - 16، وجهود ابْن الدَّهَّان الصرفية24 - 25.

2 - ينظر: توجيه اللمع14.

( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=42389#_ftnref 1)3- ذكر بروكلمان أن منه نسخة بالمكتبة التيمورية برقم (567/نحو.)، وقد أشار الدكتور/ حسين شرف محقق اللمع في تحقيقه إلى أن لهذا الشرح نسخة بالمكتبة التيمورية برقم567/نحو تقع في 246 صفحة، وتمت كتابته سنة 584 ه، وبآخرها إجازة من التبريزي نفسه، كتبها سنة477 ه، وأورد نص الإجازة، غير أن الصفحة الأولى قد محي منها اسم الكتاب، واسم مؤلفه، وكتبت عليها العبارة الآتية بخط حديث" شرح اللمع في النحو" تأليف الشيخ الأستاذ أبي نصر القاسم بن محمد بن مباشر الوسطي النحوي الضرير توفي في مصر. وقد رجح أن تكون النسخة للتبريزي؛ لوجود إجازة التبريزي في آخرها، ونفى أن تكون النسخة للواسطي؛ لأن صاحب كشف الظنون لم يجعله من شراح اللمع، ولأن صاحب البغية، وصاحب معجم الأدباء لم يذكرا للقاسم بن محمد بن مباشر شرحاً على لمع ابن جني.

ينظر: اللمع73 - 74. وقد ردَّ الدكتور/ إبراهيم أبو عباة على ذلك. ينظر رده في: شرح اللمع للأصفهاني1/ 42.

4 - ذكر بروكلمان أن منه نسخة مخطوطة بمكتبة شهيد علي باشا برقم (939)، وذكر أن منه نسخة مصورة بمكتبة الجامعة برقم (93) عن نسخة بمكتية قليج علي برقم (9149)، وذكر أن الجزء الثاني منه في المكتبة التيمورية برقم (171/ نحو).

¥