قيل له: قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، وما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث، ونحن بذلك معتصمون، وبما كان يقول به أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل - نضَّر الله وجهه ورفع درجته، وأجزل مثوبته - قائلون، ولمن خالف قوله مجانبون، لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل ثم أثنى عليه بما أظهر الله على يده من الحق وذكر ثبوت الصفات، ومسائل في القدر، والشفاعة، وبعض السمعيات، وقرر ذلك بالأدلة النقلية والعقلية)
القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى لمحمد بن صالح بن عثيمين - ص80
سادسا: تقول غفر الله لك: (ومَن ذا الذي حمل لواء الدفاع عن السنة ومقاومة خصومها طوال العصور الماضية غير الأشاعرة والماتريدية؟
وكل علمائنا وأئمتنا الكِبار كانوا من هؤلاء: الباقلاني، الإسفراييني، إمام الحرمين الجويني، أبو حامد الغزالي الفخر الرازي، البيضاوي، الآمدي، الشهرستاني، البغدادي، ابن عبد السلام، ابن دقيق العيد، ابن سيد الناس، البُلقيني، العراقي، النووي، الرافعي، ابن حجر العسقلاني، السيوطي، ومن المغرب: الطّرطوشي، والمازري، والباجي، وابن رشد "الجَدّ"، وابن العربيّ، والقاضي عياض، والقرطبي، والقرافي، والشّاطبي وغيرهم.
ومن الحنفية: الكَرخي، والجَصّاص، والدَّبوسي، والسَّرَخْسي، والسمرقندي، والكاساني، وابن الهمام، وابن نُجَيم، والتفتازاني، والبَزْدَوِي، وغيرهم.)
كل هذا الكلام يا أخي الحبيب ليس فيه أي دليل على مقصودك
وهل معنى أن الله تبارك و تعالى قد نصر هذه الديانة بأمثال هؤلاء أن يكونوا على حق في كل شيء
طيب أسمع هذا الحديث
قال النبي صلى الله عليه و سلم: " إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر " و الحديث عند البخاري و مسلم
مقتضى قولك أخي الحبيب أن هؤلاء الفجار من خيار الناس و ذلك لأن الله تبارك و تعالى قد جعلهم أسباب لتأييد و نصرة هذا الدين؟؟؟
و أخيرا: نقلت لي يا أخي الحبيب أسماء الكثير من علماء الاشاعرة
و أنا أقول لك لو تتبعت أنا أسماء علماء أهل السنة و الجماعة منذ عهد الصحابة إلى وقتنا هذا لما استطعت من كثرتهم
يكيفيك أن الصحابة رضوان الله عليهم هم أهل لسنة و الجماعة في عصرهم
و يكفيك أن أكثر علماء القرون المفضلة من أهل السنة و الجماعة
و أود أن أسأل حضرتك سؤال
أين كان علماء الاشاعرة في القرون المفضلة؟
من هم الاشاعرة في القرون الخيرية الثلاثة الأولى؟
لا تكتب لي و لكن رد على نفسك فيما بينك و بين نفسك
أسأل الله أن يوفقنا و إياك إلى طريقه المستقيم
و أن يهدينا و إياك لما يحب و يرضي
جزاكم الله خيرا
هذا ما لدي
سبحانك اللهم و بحمد أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[الجنيد]ــــــــ[03 - Nov-2009, مساء 07:32]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم ربي ايها الاخوة الاكارم وبياكم وحشرني واياكم مع اسعد مخلوقاته واحب احبابه سيدنا محمد عليه من الله افضل صلواته وازكى تحياته
اشكر لكم مشايخي الاحباب على منحكم لي بعضا من وقتكم وناقشتم هدا العبد المدنب فالله اسال ان يجزيكم خير الجزاء ويتفضل عليكم من انواره ويفتح عليكم من خيراته فهو ولي دالك والقادر عليه
وقبل ان نقفل الموضوع اشهد الله تعالى اني احبكم فيه،فاختلافنا لا يفسد للود قضية.ورغم انه يوجد تعقيب على كلام شيخي الحبيب ابي عبيدة الا اني اتركه كي لا يطول الكلام فقط انبه على شيء واعتدر.
قلت شيخي الحبيب:سادسا: تقول غفر الله لك: (ومَن ذا الذي حمل لواء الدفاع عن السنة ومقاومة خصومها طوال العصور الماضية غير الأشاعرة والماتريدية؟ ... اخي الحبيب هدا من كلام الشيخ القرضاوي وليس من كلامي فاعتدر منكم لاني لم اشر الى انتهاء كلام الشيخ حتى افرق ماهو من كلامي وماهو من كلام الشيخ حفظه الله.
هدا والله تعالى اجل واعلم
اخوكم
ـ[أبوعبيدة المصري]ــــــــ[06 - Nov-2009, مساء 11:23]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله أخي الحبيب الجنيد
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب على حسن ظنك بإخوانك , و زادك الله تواضعا
و أقول لك أحبك الله الذي أحببتني له
و أما قولك أخي الحبيب في تنبيهك أن الكلام الذي تناولته أنا بالنقد ليس من كلامك أنت , بل من كلام القرضاوي
فهذا يا أخي الحبيب لا يقدح في كلامي
فأنت يا أخي الحبيب لم تبين متى انتهى كلام القرضاوي
و ثانيا النقد موجه للكلام لا لشخص القائل
فسواء كنت أنت المتكلم أو هو فالنقد موجه
و ليس هناك معصوم بعد محمد صلى الله عليه و سلم
جزاكم الله خيرا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[أبوعبيدة المصري]ــــــــ[09 - Nov-2009, صباحاً 12:09]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بفضل الله تبارك و تعالى و توفيقه
ثبتني فضيلة الشيخ العلامة مصطفى محمد مصطفى في كلامي العلمي في مسألة الهدى و الضلال
نسأل الله تبارك و تعالى التوفيق في الأمر كله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته