عدد المنصوبات عند ابن آجرُّوم؟!

ـ[ابن عبد القادر]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 07:13]ـ

المنصوبات

خمسة عشر: وهي (المفعول به) و (المصدر) و (ظرف المكان) و (الزمان) و (الحال) و (التمييز) و (المستثنى) و (اسم لا) و (المنادى) و (المفعول من أجله) و (المفعول معه) و (خبر كان وأخواتها) و (اسم إن وأخواتها)

والتابع للمنصوب وهو أربعة أشياء: (النعت) و (العطف) و (التوكيد) و (البدل).

هل فعلا هم (خمسة عشر)؟!

هذا لن يكون إلا بضم (ظرف الزمان والمكان) و (خبر كان وأخواتها واسم إن وأخواتها) وجعل توابع المنصوب (أربعة)؟

أم هناك طريقة أخري للعدّ؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 08:14]ـ

المؤلف ذكر أنها خمسة عشر، ولكنها لم يذكر سوى أربعة عشر، وهي:

1 - (المفعول به)

2 - (المصدر)

3 - (ظرف المكان)

4 - (ظرف الزمان)

5 - (الحال)

6 - (التمييز)

7 - (المستثنى)

8 - و (اسم لا)

9 - (المنادى)

10 - (المفعول لأجله)

11 - (المفعول معه)

12 - (خبر كان وأخواتها)

13 - (اسم إن وأخواتها)

14 - التابع للمنصوب

قال المكودي: (وهو مثبت في أصل المؤلف، وأظنه غلطا ويمكن أن يكون الخامس عشر الذي تركه خبر ما الحجازية).

ـ[أبو جهاد]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 08:28]ـ

على حسب علمي أن الذي لم يذكره - عداً - هو: ظن وأخواتها , وإلا فقد تحدث عنها وقال: ((وأما ظن وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ و الخبر ... ))

ـ[أبو -الطيب]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 02:54]ـ

معمول ظن يدخل تحت المفعول به، وأظن هذا الموضع من أدواء الآجرومية