ـ[صدام الفايز]ــــــــ[24 - Jul-2009, صباحاً 08:59]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفصل التالي جزء من بحث طويل لي فأرجو إزجاء الملاحظات.
حروف الزيادة مواضعها ومعاني زيادتها:
8 اللامُ:
لا تزادُ اللامُ في الأفعالِ مطلقاً [1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn1)، وإنما تنحصرُ زيادتها في الأسماءِ وأكادُ أقولُ في أسماءِ الإشارةِ حصراً من مثلِ: (تلك، ذلك، هنالك، .. ) بل إن الجرميَّ لا يعدُّها من حروفِ الزيادة [2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn2) ولعلَّ ما قللَ زيادتَها بعدُها عن طبيعةِ حروفِ المدِّ. [3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn3)
8 الهاءُ:
أجمع النحاةُ ومنهم أبو العباس المبرد على زيادتها، وقد أفردت المبرد عن غيره من النحاة، لأنَّ كتب النحو التي استفدت منها طالما رمت هذا العالم الجليل بالاضطراب في القول بزيادة الهاء والتخبط بالحكم عليها بأنَّها حرف زيادة أو أنَّها حرف بدل، وهو يرى أنَّها حرفٌ زائدٌ لكنه يبين أنها تلحق بالكلمات في الوقف فقط نحو اخشه،ارمه [4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn4) وقيل زيدت لبيان الحركة عند الوقف [5] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn5) وللتأنيث [6] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn6) كما حكم المبرد نفسه على الهاء بالزيادة [7] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn7) في كلمة أمهات فهو يرى أن الأصل فيها أمات والنظرُ في كتب الصرف والنحو يجعلنا نميل إلى قصرها على المواضع التي ذكرها المبردُ لزيادتها كزيادتها هاءً للسكت في الوقف و وا زيداه وفي أمهات على الرغم من عدم اتفاقهم على هذا الموضع فقد ذكر شارحُ المفصل أن الهاء في أمهات أصلية وليست زائدة وضرب مثالاً على ذلك قول الراجز:
أمهتي خندف والياس أبي
وحاتم الطائي وهاب المئي
وقيل قد غلبت الأمهاتُ في الناس والأماتُ في البهائم. [8] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn8) ، وقيل زيدت الهاء أولاً في كلمة هجرع وهراق [9] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn9)
8 السين:
لا تزاد السين أولاً ولا آخراً،وإنما تزاد حشوا فقط وهي لا تزاد منفردة بل تزاد حصراً مع الهمزة والتاء متقدمتين في صيغة (استفعل) ومشتقاتها ومصادرها [10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn10) وقد تزاد بدون التاء في كلمة (اسطاع) فهي من (أطاع) [11] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn11) وتزاد أولا مع حرف المضارعة دالة على الاستقبال (سأذهب) وابن الحاجب لا يرى زيادتها [12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn12) ويعدها حرف معنى وهي كذلك بينما يسميها ابن السراج—حروف المضارعة -بالحروف الزوائد [13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn13)
8 التاء [14] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn14):
تزاد التاء أولاً وحشواً ونهايةً كما تزاد مفردة ومع غيرها وزيادتها على ضربين:قياسية وسماعية
الزيادة القياسية:
-أن تكونَ حرفَ مضارعةٍ، (تكتب،تقبل، تنتصر، تستقبل) وزيادتها هنا للدلالة على المخاطَب [15] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn15)،
- المطاوعة مع الفعل الماضي (قدمته فتقدَّم كسرته فتكسر،قاتلته فتقاتل) وكذلك في مصادر هذه الأفعال (التقدم،التكسر،التقاتل)
-التفاعل:التعاون،التعاضد.
-الافتعال: هي التاء الزائدة (المبدلة) في صيغة افتعل.
-الاستفعال: نحو استقبل.
-وتأتي للتأنيث نحو تاء الخطاب أنتِ.
-في جمع المؤنث السالم مع الألف، نحو جموع المؤنث في قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? چ [16] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn16). وقد ذكر ابن مالك في ألفيته زيادتها بقوله [17] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=10#_ftn17):
¥