استعمال لفظَيْ (ولد وبنت)

ـ[محمد خليل الزروق]ــــــــ[13 - Jul-2009, صباحاً 01:47]ـ

استعمال لفظَيْ (ولد وبنت)

محمد خليل الزروق

... ومن الأخطاء - ويوجد في بعض الكتب المدرسية - أنهم يذكرون لفظي: (ولد وبنت) على أنهما متقابلان، وعلى أن لفظ: (ولد) للمذكر، وعلى أن اللفظين يراد بهما الصغار من الناس. وهذا كله خطأ.

فمقابل لفظي (بنت) و (ابنة) هو: (ابن)، ولا تدل هذه الألفاظ إلا على معنى البنوّة.

ولفظ (ولد) عام في المذكر والمؤنث، وهو بمعنى (مولود)، ولا يدل إلا على المولودية. قال الله - تعالى -: (واخشوا يومًا لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئًا).

ولا تدل (ابن) و (ابنة) و (ولد) على صغر ولا كبر.

فالإنسان إذا وُلد: وليد، والأنثى: وليدة، والجمع: وِلدان.

ثم هو إلى الفطام: صبيّ، والجمع: صِبيان، والأنثى: صبية، والجمع: صبايا.

وهو: طفل، من ولادته إلى الحلم، والأنثى: طفلة، ويصلح طفل للجمع، كما قال الله - تعالى -: (ثم يخرجكم طفلاً)، (أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء)، ويجمع على أطفال، وفي القرآن الكريم: (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم). وله مصدر، فيقال: الطفولة، والطفولية.

ثم هو: يافع، إذا ارتفع ولم يبلغ الحلم.

وهو: غلام من فطامه إلى نحو من بلوغه.

فإذا بلغ فهو: ناشئ، والأنثى: ناشئ وناشئة.

ثم هو: شاب، إلى زمن الكهولة - والكهولة من أوساط الثلاثين إلى زمن الشيخوخة، وهو الخمسون، ويخطئون فيه، فيظنون الكهل الشيخ الكبير - والجمع: شباب وشُبّان، والأنثى: شابة، والجمع: شوابّ. وأما الشبيبة فمصدر لا جمع، ويخطئون فيه، فيستعملونه جمعًا. وشباب يصلح مصدرًا وجمعًا.

وبمعنى شاب: فتى، والجمع فِتيان وفتية، والأنثى: فتاة. وبمعنى فتاة: جارية، ويخطئون فيه، فيظنونه خاصًّا بالأَمَة؛ أي المملوكة.

ملخص من كتب كثيرة مع التحرير والترجيح، منها: المخصص لابن سيده، وفقه اللغة للثعالبي، والتلخيص للعسكري، والتاج للزَّبيدي.

فالصحيح إذًا أن يقال مكان: (ولد وبنت): (طفل وطفلة).

ـ[عبدالله الكناني]ــــــــ[16 - Feb-2010, مساء 11:16]ـ

كلما قرأت للشيخ موضوعاً أقف إجلالاً لمقامه العلمي بيننا