ـ[بغداد]ــــــــ[18 - Jun-2009, مساء 12:09]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... و بعد
أرجو من الإخوة الكرام أن أجد عندهم جوابا لهذا التساؤل و لكم مني وافر اشكر و الامتنان.
في العنوان التالي: إسلاميات أحمد شوقي: دراسةٌ نصية تناصيةٌ , هل يمكن أن ندخل العبارة الثانية أقصد (دراسة نصية تناصية) في باب مسوغات الابتداء بالنكرة مادام أنها جاءت مرفوعةً أم لا؟
ـ[العطاب]ــــــــ[18 - Jun-2009, مساء 03:19]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... و بعد
أرجو من الإخوة الكرام أن أجد عندهم جوابا لهذا التساؤل و لكم مني وافر اشكر و الامتنان.
في العنوان التالي: إسلاميات أحمد شوقي: دراسةٌ نصية تناصيةٌ , هل يمكن أن ندخل العبارة الثانية أقصد (دراسة نصية تناصية) في باب مسوغات الابتداء بالنكرة مادام أنها جاءت مرفوعةً أم لا؟
قال ابن مالك:
ولا يجوز الابتداء بالنكرة
مالم تفد كعند زيد (بقرة) -ابتسامة-
وستجدمن يفيدك ...
وإن كان الكلام حول المسوغات متشعب ..
وأخوك حقيقة ممن يميل إلى طرح الاستاذ الكبير الصيداوي في كتابه الثوري العملاق (الكفاف)
وبالفعل .. ف (الكفاف) رؤية تصحيحية للتراث النحوي ..
بارك الله في الاستاذ الصيداوي
ـ[أبو الإمام الأثري]ــــــــ[20 - Jun-2009, مساء 05:13]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... و بعد
أرجو من الإخوة الكرام أن أجد عندهم جوابا لهذا التساؤل و لكم مني وافر اشكر و الامتنان.
في العنوان التالي: إسلاميات أحمد شوقي: دراسةٌ نصية تناصيةٌ , هل يمكن أن ندخل العبارة الثانية أقصد (دراسة نصية تناصية) في باب مسوغات الابتداء بالنكرة مادام أنها جاءت مرفوعةً أم لا؟
أخي الكريم
أسألك سؤالا أريد منك أن تجيبني عليه
هل عبارة (دراسة نصية تناصية) جملة مفيدة بدون أن نقدر محذوفا فيها؟
أنتظر منك الإجابة لكي نتناقش بعدها
و جزاكم الله خيرا