ـ[وسيم بوامداغن]ــــــــ[25 - May-2009, مساء 10:00]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا مبتدأ في اللغة العربية
لا أكاد أميز بين النعت والحال (ابتسامة)
انما قصدت بهذه الجملة أن أبين أني مبتدأ من الدرجة الأولى أريد أن أدرس اللغة العربية (النحو)
اشتريت كتاب
الدرة النحوية في شرح الاجرومية
من شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين و الشيخ محمد بن أحمد الهاشمي مع متن الاجرومية ونظمها للعمريطي وكذلك اعراب ألفاظها ل عبد الله بن عثمان بن أحمد العجيمي
أريد أن تنصحوني بارك الله فيكم
هل سأستفيد اذا قمت بفهم الكتاب أم أن هناك طريقة مبسطة لفهم النحو
وهذه صورة للكتاب
http://img29.imageshack.us/img29/9094/wwwz.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[الورقات]ــــــــ[26 - May-2009, صباحاً 01:51]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم حفظك الله .. الذي أعلمه أن المنهجية في دراسة النحو هي:
البداءة بالآجرومية حفظاً وتفهماً ودراسةً ومدراسةً، ثم بعد اتقانها، تنتقل إلى المتن الذي بعدها وهو " قطر الندى " لابن هشام، أو "ملحة الإعراب" للحريري ثم تختم بألفية ابن مالك وشروحها .. وبعد دراستك هذه المتون الأربعة أو الثلاثة (فيما لو اخترت القطر فقط أو اللمحة فقط) تكون بإذن الله نحوي متمكن!
وللعلم فإن تقرير هذه المتون لطالب العلم وعلى هذا الترتيب ليس من عندي، بل يذكره المشايخ، وممن يحضرني الان الشيخ عبدالكريم الخضير، ذكر هذه المتون وعلى هذا الترتيب في بعض أشرطته التي تحدث فيها عن المنهجية في طلب العلم، وما أكثر المشايخ الذين سمعتهم ينصحون بالاجرومية للمبتدأ فهو عندي كالمتفق عليه لمن أراد سلوك جادة أهل العلم في الطلب من حيث البداءة بالمتون المختصرة.
وللأجرومية شروح كثيرة جدا، ولدي تقريبا ما يقارب العشرة شروح لها، من أيسرها شرح الشيخ محيي الدين عبدالحميد وهو شرحٌ مشهور منصوحٌ به، والشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري (أظنه أخو الشيخ حماد بن محمد الأنصاري رحمه الله) رتب الأجرومية وشرح الشيخ محيي الدين على طريقة السؤال والجواب وزاد عليه بعض الأمور، وانا بدأت بهما معا (الشرح والسؤالات هذه)،
وإذا أردت الأخذ بشرح الشيخ بن عثيمين أولا، فإني أنصحك بأن تسمع الشرح من الأشرطة وتكتبه بيدك، فالكتابة تُرَسِخ العلم، ثم تراجع ما كتبت وتحفظه، ولا تعتمد على الكتاب المفرغ فقط، ولكن اجعله مرجعا لما فلت منك تقييده حال سماع الدرس.
والله يرعاك
ـ[الورقات]ــــــــ[26 - May-2009, صباحاً 02:03]ـ
وبالنسبة لنظم العمريطي (لو أردت ضبط الأجرومية بحفظ نظمها) فإني أنصحك بنظم عبيدربه الشنقيطي، فإنه أحسن - فيما أرى - من نظم العمريطي، وتعرف هذا بالمقارنة بينهما، وأنا شخصيا حفظت منه بعض الأبيات فقط ولا أرى حاجة لحفظ النظم كاملا من أوله إلى آخره - سواء نظم العمريطي أو الشنقيطي رحمهما الله - .. (وهذه وجهة نظر خاصة) أن ما يُحفظ نظماً هو ما يصعُب نثرا ..
فكان مما حفظت منه:
أبيات حروف الجر:
وبحروف الجر وهي من إلى * وعن وفي ورب والبا وعلى
والكاف واللام وواوٌ والتا * ومذ ومنذ ولعل حتى
وأبيات حروف النصب:
ونصبه (أي الفعل المضارع) بأن ولن إذن وكي * ولام كي لام الجحود يا أُخي
كذاك حتى والجواب بالفا * والواو ثم أو رُزقت اللطفا
وكذلك الأبيات التي فيها حروف الجزم، وأبيات كان وأخواتها وغيرها (والان لا تحضرني)