ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 10:42]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
إخواني الأكارم:
لقد عقّب الأخ الفاضل: (السلفي الأزهري) تعقيبا، فأفادني أن هناك فرق بين حرفي (إنّ)، (أنّ)؛ غير أني لم أعرف السبب، ومتى يصح أن نقول (إنّ)؟ ومتى يصح أن نقول (أنّ)؟
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=213220&postcount=7
فمن كان عنده علم في هذه المسألة، فلا يبخل به علينا، وسأكون له من الشاكرات ..
والله ولي التوفيق ..
ـ[علي المدني]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 10:49]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
إخواني الأكارم:
لقد عقّب الأخ الفاضل: (السلفي الأزهري) تعقيبا، فأفادني أن هناك فرق بين حرفي (إنّ)، (أنّ)؛ غير أني لم أعرف السبب، ومتى يصح أن نقول (إنّ)؟ ومتى يصح أن نقول (أنّ)؟
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=213220&postcount=7
فمن كان عنده علم في هذه المسألة، فلا يبخل به علينا، وسأكون له من الشاكرات ..
والله ولي التوفيق ..
السلام عليكم وبعد .. فأظن أن قول ابن مالك رحمه الله في الألفية يلقي بعض الضوء على ذلك؛ يقول:
وهمزَ (أنَّ) افتحْ لسَدِّ مصْدرِ مَسدَّها، وفي سوى ذاكَ اكْسِرِ
ـ[طالب بالماجستير]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 11:25]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد الفرق بين إن وأن
بختصار تكون إن بكسر الهمزة في إبتداء الكلام تقول مثلا إن محمد قاءم ولا تقول أن محمد قاءم
كذلك تكسر همزة إن بعد حيث وبعد إذ
تقول حيث إنه وتقول إذ إنه ولا تقول حيث أنه وإذ أنه
وتكسر همزة إن بعد القول مثال تقول قلت إن محمد قاءم ولا تقول قلت أن محمد قاءم
أما أن فتكون مفتوحة إن كانت في وسط الكلام مثال تقول محمد يعجبني أنك تقوم ولا تقول يعجبني إنك تقوم
هذا بختصار ومن إبتغى المزيد فعليه بشرح إبن عقيل
ولا تنسو أخاكم بصالح الدعاء
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 11:46]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أخي الموقر (علي المدني):
جزاك الله خيرا على الإحالة المفيدة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد الفرق بين إن وأن
باختصار تكون إن بكسر الهمزة في إبتداء الكلام تقول مثلا إن محمد قائم ولا تقول أن محمد قائم
كذلك تكسر همزة إن بعد حيث وبعد إذ
تقول حيث إنه وتقول إذ إنه ولا تقول حيث أنه وإذ أنه
وتكسر همزة إن بعد القول مثال تقول قلت إن محمد قاءم ولا تقول قلت أن محمد قائم
أما أن فتكون مفتوحة إن كانت في وسط الكلام مثال تقول محمد يعجبني أنك تقوم ولا تقول يعجبني إنك تقوم
هذا بختصار ومن إبتغى المزيد فعليه بشرح إبن عقيل
ولا تنسوا أخاكم بصالح الدعاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
شرح وافي ..
وفّى الله لكم أجوركم ..
بورك فيك ..
ـ[أبو الفداء أحمد بن طراد]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:10]ـ
إن: يكون خبرها الجملة الطلبية كما أجاز ذلك ابن عطية صاحب المحرر مثال ذلك قوله تعالى:
((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ)) سورة النور: 11
واعترضه أبو حيان وأبان أن الأنسق والأحرى أن تكون ((عصبة)) بدل من ضمير جاءوا
أن: يكون خبرها جملة إنشائية مثل:
((وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى))
وأجاز ذلك صاحب البحر المحيط، وكما يرى الجواز في أن ((مولاكم)) خبر أن،جائز أيضاً أن تكون عطف بيان.
في القرآن ورد الإخبار بمعرفة عن نكرة مع إن مثال على ذلك:
((إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ))، و ((فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ))، و ((إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ))
وللاستزاده انظري أيتها المباركة ((السلفية النجدية)) كتاب: ((دراسات لأسلوب القرآن)) للدكتور محمد بن عبد الخالق عضيمة فقد أتى بالفرائد فيها ومباحثه سابغة الذيل سهلة النيل
ـ[طالب بالماجستير]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:20]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ونعمة ما أحلت الأخت فهو كتاب قيم جدا
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 06:55]ـ
سبحان الله العظيم
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[05 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 10:20]ـ
تنبيه: هناك (الأزهري السلفي) وهناك (السلفي الأزهري) لعدم الخلط بين إخواننا
زيادة لعلها تفيد: تأتي إنَّ بعد (أي) التفسيرية، ولا يجوز أن تأتي بعدها أنَّ، وهذا يخطئ فيه كثيرٌ من الناس!
راجعي تكرمًا كتاب: "كناشة النوادر" لعبد السلام هارون _رحمه الله _وهو على الشبكة_ ص 101
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 07:33]ـ
كنت أظن أن (الأزهري السلفي)، هو نفسه (السلفي الأزهري)!
فجزيتَ خيرا على الإيضاح، وبارك فيك على الإفادة ..
¥