- ينظر الطبري محمد بن جرير (-310هـ):"جامع البيان عن تأويل آي القرآن"- تحقيق الشيخ خليل الميس- لبنان- بيروت- دار الكتب العلمية- (د/ط) -1415هـ/1995م- م:14 - ج:29 - ص:64 - و م:13 - ج:27 - ص:131و132.
- سورة الأعراف- الآية:170.
- سورة الكهف- الآية:30.
- سورة البقرة- الآية:217.
- سورة البقرة- الآية:217.
- ينظر الفراء:"معاني القرآن"-ج:2 - ص:64.
- ينظر الأخفش:"معاني القرآن"- ص:245.
- سورة طه- الآية:229.
- ينظر الطبري:"جامع البيان عن تأويل آي القرآن- م:09 - ج:16 - ص:288.
- سورة الأعلى- الآيتان:5 و6.
- سورة الأعلى- الآية:4.
- ينظر العكبري:"التبيان في إعراب القرآن"-ج:2 - ص:499.
- ينظر سيد قطب:"في ظلال القرآن"-ج:6 - ص:3888.
- سورة مريم- الآية:61.
- ينظر الزمخشري:"الكشاف"- ج:3 - ص:113.
- سورة مريم- الآية:62.
- سورة الإسراء- الآية:45.
- ينظر الزمخشري: المصدر نفسه- ج:3 - ص:21.
- سورة الحاقّة- الآية:21.
- ينظر العكبري: المصدر السابق-ج:2 - ص:465.
- سورة الطارق- الآية:06.
- ينظر العكبري: المصدر السابق-ج:2 - ص:499.
- سورة الإنسان- الآيتان:15 و16.
- سورة الإنسان- الآيتان:4.
- سورة نوح- الآيتان:23.
- إلاّ قوم صرفهما بالتنوين- ينظر العكبري:"التبيان في إعراب القرآن"-ج:2 - ص:469.
- أبو حيان الأندلسي:"ارتشاف الضرب من كلام العرب"-ج:1 - ص:448.
- سورة التين- الآية:02.
- ينظر السيوطي:"الإتقان في علوم القرآن"-ج:2 - ص:113.
- ينظر الفيروزأبادي:"التنوير المقباس"- ص:343.
- ينظر الأخفش:"معاني القرآن"- ص:310.
- ينظر الطبري:"جامع البيان عن تأويل القرآن"- م:14 - ج:30 - ص:303 و304 و305.
- في غير العشرة. ينظر ابن الجزري:"النشر في القراآت العشر"-ج:2 - ص:401.
- سورة النجم- الآية:22.
- ينظر الزمخشري:"أساس البلاغة"- لبنان- بيروت- دار الفكر- (د/ط) -2000م- مادة: (ج و ر) - ص:104 ومادة (ض ي ز) - ص:381.
- سورة المدثر- الآية:26.
- ينظر الفيروزأبادي:"التنوير المقباس"- ص:576.
- سورة المعارج- الآية:15.
- ينظر الزمخشري:"الكشاف"- ج:4 - ص:463.
- ينظر الزمخشري:"أساس البلاغة"- مادة (ل ظ ي) - ص:566.
- سورة القارعة - الآية:06.
- ينظر الزمخشري:"الكشاف"- ج:4 - ص:646.
- ينظر الفيروزأبادي:"التنوير المقباس"- ص:600.
- سورة الهمزة - الآية:04.
- ينظر القرطبي:"الجامع لأحكام القرآن" - م:10 - ص:416.
- سورة الزلزلة - الآية:05.
- ينظر الزمخشري: المصدر نفسه- ج:4 - ص:621.
- ينظر العكبري:"التبيان في إعراب القرآن"-ج:2 - ص:509.
- سورة طه- الآية:70.
- سورة طه- الآية:67.
- ينظر د/فضل حسن عباس:"القصص القرآني إيحاؤه ونفحاته"- الجزائر- باتنة- شركة الشهاب- (د/ط) - (د/ت) - ص:243.
- ينظر المرجع نفسه والصفحة.
- سورة طه- الآية:68.
- ينظر المرجع نفسه- ص:247.
- سورة النجم- الآية:25.
- ينظر الفيروزأبادي:"التنوير المقباس"- ص:528.
- سورة القصص- الآية:70.
- ينظر الفيروزأبادي: المصدر نفسه- ص:393.
- سورة التوبة- الآية:128.
- ينظر الزمخشري:"الكشاف"- ج:1 - ص:14.
- ينظر العكبري:"التبيان في إعراب القرآن"-ج:1 - ص:10.
- سورة البقرة- الآية:163.
- سورة البقرة- الآية:163.
- سورة طه- الآية:128.
- ينظر الزمخشري:"أساس البلاغة"- مادة (ن ه ي) - ص:661.
- ينظر الزمخشري:"الكشاف"- ج:3 - ص:173.
- سورة البقرة- الآية:87.
- ينظر الزمخشري: المصدر نفسه- ج:1 - ص:151.
- ينظر السيوطي:"تفسير الجلالين"- ص:13.
- سورة مريم- الآية:64.
- ينظر القرطبي:"الجامع لأحكام القرآن" - م: 6 - ص:117.
- سورة الضحى- الآية:03.
- سورة ص- الآية:05.
- ينظر القرطبي:"الجامع لأحكام القرآن" - م: 8 - ص:85.
- ينظر المصدر نفسه والصفحة.
- ينظر الجرجاني:"دلائل الإعجاز"- ص184 .... 197.
- سورة القصص- الآية:23.
- سورة الليل- الآية:05.
- ينظر سيد قطب:"في ظلال القرآن"-ج:6 - ص:3922.
- ينظر الفيروزأبادي:"التنوير المقباس"- ص:595.
- سورة الضحى- الآية:03.
- سورة الأحزاب- الآية:35.
- ينظر الزمخشري:"الكشاف"- ج:4 - ص:603 و604.
- سورة طه- الآية:07.
- ينظر الفيروزأبادي:"التنوير المقباس"- ص:312.
- سورة طه- الآية:73.
- ينظر الزمخشري:"الكشاف"- ج:3 - ص:156.
- سورة طه- الآية:73.
- الخطيب القزويني محمد بن عبد الرحمن:"الإيضاح في علوم البلاغة"- مراجعة: عماد بسيوني زغلول-لبنان- بيروت-مؤسسة الكتب الثقافية- ط3 - (د/ت) - ص:109.
- سورة يوسف- الآية:04.
- سورة يس- الآية:40.
- ينظر الفيروزأبادي:"التنوير المقباس"- ص:235.
- ينظر الزمخشري: المصدر نفسه-ج:3 - ص:187 و188.
- سورة فصلت- الآية:11.
- ينظر ابن هشام الأنصاري (671هـ):"شرح شذور الذهب"- تحقيق: محيي الدين عبد الحميد- لبنان- بيروت- صيدا- المكتبة العصرية- (د/ط) - 1988م- ص:32.
- سورة البقرة- الآية:65.
- ينظر ابن جني:"الخصائص"-ج:2 - ص:158.
يرجى تحميل الخطوط العربية حتى تظهر الآي