ـ[همع الهوامع]ــــــــ[06 - Nov-2008, مساء 06:44]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[نور امحمد]ــــــــ[07 - Nov-2008, صباحاً 02:05]ـ
يصح الإعرابين
لأن فيه تساوي في التعريف فاسم الاستفهام (ما) معرفة و اسمك (معرف بالإضافة و الغالب الترتيب مبثدأ فخبر والله أعلم وشكرا.
ـ[نور امحمد]ــــــــ[07 - Nov-2008, صباحاً 02:09]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (ابتسامة)
ـ[خالد سالم باوزير]ــــــــ[09 - عز وجلec-2008, مساء 11:26]ـ
وفقكم الله وسدد خطاكم
ذكر ابن هشام وغيره أن (ما) في نحو (ما اسمك) مبتدأ.
السلام عليكم
الأمر سهل أخي
ما , في هذا الشاهد (ما اسمك) كذلك , في محل رفع خبر , وإن كان الجواب معرفة لأنّه اسم علم (خالد) , لأنّك في جوابك تخبر عن اسمك أنّه (خالد) , فالمخبر عنه هو اسمك (اسمي) فهو المبتدأ , وخالد هو الخبر , وبمعنى آخر هنا أسندت خالد لاسمك , فالمسند هو خالد , والمسند إليه (اسمي)
المسندإليه هو المبتدأ والمسند هو الخبر في الجملة الاسميّة
وبمعنى آخر:
اسمي = مخبر عنه = مسند إليه
خالد =مسند = خبر
أخي القضيّة دقيقة وتحتاج إلى استيعاب وفهم وتحليل سليم للجملة , والإعراب كما قيل فرع عن المعنى
وممّا يعزّز هذا التوجّه , لأنّك قد تقول في إجابتك:
اسمي معروف بين الناس!
وقد تقول: اسمي يقال له خالد
أو
اسمي مصطلح عليه بين الناس (خالد)
فأنت تلاحظ أنّ الإجابات التي حلّت محل ما الاستفهاميّة كلّها أخبار
هذا من ناحية , ومن ناحية أخرى:
برأيي أنّ "خالد " في إجابتك , خرج عن كونه اسما معرّفا في المصطلح النحوي , فهو بمنزلة الوصف , فقد وصفت اسمك بهذا المسمّى (خالد)
, والخبر يغلب عليه الوصفيّة
مارأيك أستاذنا أبا مالك في هذا الكلام؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[11 - عز وجلec-2008, صباحاً 12:27]ـ
رأيي أن صاحب هذا الكلام دخل عليه الكلام بين إعراب السؤال وإعراب الجواب، ومن المعلوم أنه لا يشترط الاتفاق بين السؤال والجواب في الإعراب.
فإذا قلت لك: (ما اسمك) فقد تقول مجيبا: (إن اسمي محمدا) أو تقول: (إن محمدا هو اسمي) أو (محمد هو اسمي) أو (اسمي هو محمد) أو غير ذلك من الجوابات.
وكلام ابن هشام هو عن هذه الجملة تحديدا (ما اسمك) وليس عن جوابها، فتأمل.
ـ[خالد سالم باوزير]ــــــــ[26 - Jan-2010, صباحاً 12:32]ـ
أخي أبا مالك هذه نجوى أفضيت بها إلى العزيز الفاضل أبي قصي لعلك تقرؤها (لأنني في الحقيقة ما زال في نفسي شيء من الإعراب المذكور أعلاه):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أحسن الله تعالى إليك أيها المفضال!
ما هو التحقيق في إعراب ما اسمك؟
وجزاكم الله تعالى خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حياك الله.
الصحيح أن (ما) خبرٌ، و (اسمُك) مبتدأ، لأنَّه قد ثبتَ عندكَ أنَّ له اسمًا، ولكنك لا تعلمُه. والخبرُ إنما يكون في الأمر الذي تَجهلُه، وتريدُ معرفتَه. كما أنَّك لو قلتَ: (أين اسمُك) كانَ (أين) في محل رفع خبرًا [أو متعلِّقًا بخبر محذوفٍ]، ولم يجُز بحالٍ أن يكونَ مبتدأ. ولا فرقَ بين طلبِ معرفة الاسمِ، وبينَ طلب معرفةِ مكانِه. [المراد مكانُ كتابتِه].
وشكر الله تعالى لك سابق فضلك ومعروفك.
ـ[محمد حسين جمعة]ــــــــ[26 - Jan-2010, صباحاً 01:36]ـ
أعجبني ما ذكره الأخ أبو وفا الخلبي
وهذا بالفعل ما أعلمه طلابي أن جواب أسئلة الاستفهام هو عينه إعرابها.
لكن الإعراب أيها الأخوة معنى وتركيب وضبط وقبل ذلك كله منطق وفهم عميق.
وأقول إن الغاية من تكوين الجملة هو تحصيل الفائدة التي لا تتأتى من المبتدأ وإنما من الخبر وعليه (خالد اسمي) الأصل (اسمي خالد) بناء على الفائدة التي نحصلها من خالد وليس من اسمي؟!
ثانياً:المبتدأ يدل على الماهية (المعنى) والخبر إخبار بالفائدة عنه في الحال أقصد فوراً ... والله أعلم
ـ[أحمد صوالحة]ــــــــ[28 - Jan-2010, مساء 04:26]ـ
أوافق الأخوة الأكارم في إعراب (ما) مبتدأ، و (اسمك) خبره. وهذا ما يتفق مع معظم آراء النحاة. ولك من شارك في الرد جزيل الشكر. والله الموفق.
ـ[خالد سالم باوزير]ــــــــ[28 - Jan-2010, مساء 07:44]ـ
أوافق الأخوة الأكارم في إعراب (ما) مبتدأ، و (اسمك) خبره. وهذا ما يتفق مع معظم آراء النحاة. ولك من شارك في الرد جزيل الشكر. والله الموفق.
#### ثبت صحة وقوعها خبرا وهو الأظهر , والله ولي التوفيق.