ـ[عماد محمد]ــــــــ[20 - May-2008, مساء 11:20]ـ
أعرب ما تحته خط
تمتلك العراق أرضاَ واسعةَو خاليةَمن السكان فى شرق الفرات وغربه
ـ[الباز]ــــــــ[21 - May-2008, مساء 04:31]ـ
شرق: ظرف زمان منصوب محلاً مجرور لفظاً.
وغربه: الواو للعطف، والمعطوف على المجرور مجرور ...
والله أعلم
ـ[عماد محمد]ــــــــ[23 - May-2008, صباحاً 03:05]ـ
أكرمك الله وبارك الله فيك
ـ[الباز]ــــــــ[24 - May-2008, مساء 04:13]ـ
توضيح: شرق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
(وذلك لأنه أُضيف)
ـ[عماد محمد]ــــــــ[25 - May-2008, مساء 11:17]ـ
[ quote= الباز;113493] توضيح: شرق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
(وذلك لأنه أُضيف)
فتح الله عليك وسدد خطاك وجعلك من عباده الصالحين.
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[29 - May-2010, مساء 09:16]ـ
توضيح: شرق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
(وذلك لأنه أُضيف)
بارك الله فيك!
ليست علةُ الجر كونه أضيف؛ إذ هو مضافٌ لا مضافٌ إليه، وإنما الجرُّ هنا بحرف الجرّ (في).
ثُمّ لو قلت: تصحيحٌ لكان أحسنَ؛ إذ إنّ إعرابَك السابق غيرُ صحيحٍ
شرق: ظرف زمان منصوب محلاً مجرور لفظاً.
والصواب: أنها ظرف مكان، ولعله سبقُ نظرٍ من أخينا -حفظه الله-.
والله تعالى أعلم.
ـ[الداعلي]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 11:37]ـ
أعرب:
فخير نحن عند الناس منكم **** إذا الداعي المثوب قال يا لا
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[31 - May-2010, صباحاً 01:30]ـ
أعرب:
فخير نحن عند الناس منكم **** إذا الداعي المثوب قال يا لا
خيرٌ: مبتدأٌ، و الداعي: فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور والتقدير: إذا قال الداعي ...
وأظنك تسأل من باب المناقشة، فمن يعلمُ إعرابَ "يالا" لا يجهلُ ما سألت عنه! (ابتسامة)
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[31 - May-2010, صباحاً 02:29]ـ
خيرٌ: مبتدأٌ
خير: خبر للمبتدا مقدمٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ونحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفعٍ مبتدأ مؤخر.
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[31 - May-2010, صباحاً 10:41]ـ
خير: خبر للمبتدا مقدمٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ونحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفعٍ مبتدأ مؤخر.
قال الشيخ محيي الدين عبد الحميد-رحمه الله-: "ولا يجوز في هذا البيت أن يكون قوله " نحن " مبتدأ مؤخرا ويكون " خير " خبرا مقدما، إذ يلزم على ذلك الفصل بين " خير " وما يتعلق به - وهو قوله " عند الناس " وقوله " منكم " - بأجنبي، على ما قررناه في قوله تعالى:
(أراغب أنت عن آلهتي)، فهذا البيت يتم به استدلال الكوفيين على جواز جعل الوصف مبتدأ وإن لم يعتمد على نفي أو استفهام، ويتم به استدلال الجمهور على جواز أن يكون مرفوع الوصف المغنى عن خبره ضميرا بارزا."
ـ[عبد الراضي]ــــــــ[09 - Jun-2010, صباحاً 12:45]ـ
شرق: اسم مجرور بالكسرة، وهو هنا خرج عن الظرفية أصلا، إذ هو من الظروف المتصرفة التي تقع ظرفا وغير ظرف، وهو هنا وقع اسم مجرور
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[10 - Jun-2010, مساء 02:39]ـ
أعرب ما تحته خط
تمتلك العراق أرضًا واسعةً وخاليةً من السكان فى شرق الفرات وغربه
شرق: اسم مجرور بالكسرة، وهو هنا خرج عن الظرفية أصلا،
أحسنَ الله إليك!
وهل خرجَ نحوُ: "من عندك"، و"من قَبْلِك" عن الظرفية بمجرد دخولِ حرفِ الجرّ!
ـ[علاء الدين حمويه]ــــــــ[10 - Jun-2010, مساء 06:17]ـ
السلام عليكم ...
الأخ الكريم أبا بكر حفظه الله ...
عند وقبل ظرفان غير متصرفين, لأنها لايخرجان عن الظرفية إلا إلى الجر بالحرف
والجار والمجرور مشابه للظرف.
أما شرق وغرب فمتصرفان (تقعان في مواقع عرابية مختلفة) -كما تعلم-فالظرفية في المثال المذكور تفيدها (في).
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[11 - Jun-2010, صباحاً 01:26]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أقصد أنّ من العلماء من يقول في نحوِ: "من قبل ... ": إنّ قبل في محلّ نصبٍ على الظرفية، غير مكترثٍ لدخول حرف الجرّ؛ نظرا منه إلى أنّ "قبل" لم تبرح معنى الظرفية، ومثلُه يقالُ في قول سائلنا الكريم: "في شرقِ ... "؛ إذ لم تبرح "شرق" معنى الظرفية إلى غيره كما في نحو: "شرقُ البلادِ آمنٌ"، فإنه قد صار مبتدأً مثلا، وليست تعدو المسألة (فيما أحسب) اصطلاحا لبعض العلماء-رحمهم الله-.
وقد قال ابن عقيل-رحمه الله-في شرحه على الخلاصة: "واحترز بقوله: " ضمن معنى في " مما لم يتضمن من أسماء الزمان أو المكان معنى " في " كما إذا جعل اسم الزمان أو المكان مبتدأ، أو خبرا، نحو: " يوم الجمعة يوم مبارك، ويوم عرفة يوم مبارك، والدار لزيد " فإنه لا يسمى ظرفا والحالة هذه، وكذلك ما وقع منهما مجرورا، نحو: " سرت في يوم الجمعة " و " جلست في الدار " على أن في هذا ونحوه خلافا في تسميته ظرفا في الاصطلاح ... "
¥