ـ[الباز]ــــــــ[01 - May-2008, صباحاً 03:57]ـ
وردت هذه الكلمة: (كككاً كككككم) في صبح الأعشى بمعنى المركب الكبير جمع ككة، فهل لديكم زيادة فائدة في ذلك؟ أفيدونا فتح الله عليكم.
وما ضبطها الشكلي؟
ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[03 - May-2008, صباحاً 10:43]ـ
كِكَكًا كَكِكَكِكُم
أي مراكب كبيرة كمراكبكم
ـ[توبة]ــــــــ[03 - May-2008, صباحاً 11:07]ـ
كِكَكًا كَكِكَكِكُم
أي مراكب كبيرة كمراكبكم
"كِكَك "على وزن "فِعَل"و يطرد هذا الجمع في كل اسم تام غير محذوف منه أحد أصوله على وزن "فِعْلة"،
وعلى هذا يكون مفرده كِكَّة (كِكْكَة) بمعنى المركب الكبير!
جزاكَ الله خيرا.
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[04 - May-2008, مساء 02:12]ـ
بارك الله فيكم
كلام لأول مرة نقرأه، وإن كان هناك كلمات مشابهة لهذه الكلمة فأفيدونا
ـ[أبوفردوس]ــــــــ[11 - May-2008, مساء 06:53]ـ
بارك الله فيكم ولكن مثل هذه الألفاظ تعد من تنافر الكلم كما قرره اللغويون؛ و أمثال هذا كثير كقول بعضهم لجماعة من النا س اجتمعوا عليه + مالكم تكأكأتم علي كتكأكؤكم على ذي جنة؟ افرنقعوا ...
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[11 - May-2008, مساء 07:46]ـ
هذا يشبه
اهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها
أابتسامة)
ـ[أبو وئام]ــــــــ[11 - May-2008, مساء 09:35]ـ
يذكرني هذا الكلام بقصيدة لصفي الدين الحلي
قصيده غريبه عجيبه
إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ، والطَّخَا والنُّقاخُ والعَطلَبيسُ
والسّبَنتَي، والحَقصُ، والهِيقُ، والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ
لغة ٌ تنفرُ المسامعُ منها حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ
وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ ـشيءّ منها ويتركَ المأنوسُ
أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ، ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ
لم نجدْ شادياً يغني قفا نبـ ـكِ على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ
لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني أُ متي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ
أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ، علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ
خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي، في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ
وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعة ِ اللفـ ـظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ
إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ، ولَذيذُ الألفاظِ مِغناطيسُ ولها قصه طريفه وهي:
ان عاب بعض النقاد القدامى على صفي الدين الحلي إيثاره للسهل من الألفاظ وبعده عن الكلمات الصعبة، فقالوا في نقد ديوانه: (إنه لا عيب فيه إلا أنه خال من الألفاظ الغريبة) فدافع عن نفسه دفاعاً طريفا ظريفا،
ـ[محمد السلفي المكي]ــــــــ[12 - May-2008, صباحاً 01:26]ـ
سبحان الله!!!
ما أجهل الإنسان بلغته للأسف
جزاكم الله خيرا يا إخوة على هذه الفائدة
ـ[وجيب]ــــــــ[14 - May-2008, صباحاً 07:33]ـ
بارك الله فيكم ولكن مثل هذه الألفاظ تعد من تنافر الكلم كما قرره اللغويون؛ و أمثال هذا كثير كقول بعضهم لجماعة من النا س اجتمعوا عليه + مالكم تكأكأتم علي كتكأكؤكم على ذي جنة؟ افرنقعوا ...
الأخ الكريم شكرا لك
وأنبهك على كتابة الكلمة
فالصواب فيها:
(كتكأكئكم) لأن الهمزة مكسورة
وشكرا مرة أخرى
ـ[أبوفردوس]ــــــــ[16 - May-2008, مساء 08:50]ـ
الأخ الكريم شكرا لك
وأنبهك على كتابة الكلمة
فالصواب فيها:
(كتكأكئكم) لأن الهمزة مكسورة
وشكرا مرة أخرى
جزاك الله خيرا أخي على هذا الإصلاح.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[23 - May-2009, مساء 03:54]ـ
يرفع للاستفادة
ـ[أحمد طنطاوي]ــــــــ[31 - May-2009, مساء 12:33]ـ
شكرا للأخ الباز على المعلومة الجديدة الطريفة، وشكرا للأخ أبو وئام على قصيدة الحلي الرائعة
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[22 - Nov-2009, صباحاً 03:35]ـ
بارك الله فى الأخوة جميعا
للرفع
ـ[معاذ احسان العتيبي]ــــــــ[22 - Nov-2009, مساء 05:11]ـ
يذكرني هذا الكلام بقصيدة لصفي الدين الحلي
قصيده غريبه عجيبه
إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ، والطَّخَا والنُّقاخُ والعَطلَبيسُ
والسّبَنتَي، والحَقصُ، والهِيقُ، والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ
لغة ٌ تنفرُ المسامعُ منها حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ
وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ ـشيءّ منها ويتركَ المأنوسُ
أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ، ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ
لم نجدْ شادياً يغني قفا نبـ ـكِ على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ
لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني أُ متي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ
أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ
أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ، علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ
خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي، في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ
وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعة ِ اللفـ ـظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ
دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ
إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ، ولَذيذُ الألفاظِ مِغناطيسُ
ولها قصه طريفه وهي:
ان عاب بعض النقاد القدامى على صفي الدين الحلي إيثاره للسهل من الألفاظ وبعده عن الكلمات الصعبة، فقالوا في نقد ديوانه: (إنه لا عيب فيه إلا أنه خال من الألفاظ الغريبة) فدافع عن نفسه دفاعاً طريفا ظريفا،
نودّ فهم هذه القصيدة الجميلة!!
¥