ـ[السعيد وعزوز]ــــــــ[10 - Feb-2008, صباحاً 01:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال عن إعراب قوله تعالى: "ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً"
مع التفصيل في بيان أحوال "لو"
وجزاكم الله عظيم الأجر
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[14 - Feb-2008, مساء 07:18]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قال الله تعالى:? قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ? (الإسراء:88)
لو: حرف شرط جازم، وكان: فعل ماض ناقص، وهو فعل الشرط، وبعضهم: اسم كان مرفوع مرفوع بها، وهو مضاف وهم مضاف إليه، ولبعض: جار ومجرور، وظهيرا خبر كان منصوب بها، وجواب لو تقدم عليها، وهو قوله تعالى: لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ، ولم تدخل عليه الفاء لأن جواب القسم ناب عن جواب الشرط لتقدمه عليه.
ولو منها ما للشرط كهذه، ومنها ما للتمني، ومنها ما للتحضيض.
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[14 - Feb-2008, مساء 07:43]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً": لو: حرف شرط غير جازم، وكان: فعل ماض ناقص، وهو فعل الشرط، وبعضهم: اسمها، وهو مضاف والضمير مضاف إليه، ولبعض جار ومجرور، وظهيرا: خبركان منصوب بها، وجواب لو تقدم، وهو: لا يأتون بمثله، ولم تدخل عليه الفاء لنيابة جواب القسم عنه،
ومن أقسام لو ما دل على تمن، وعلى تحضيض، او عرض
ـ[السعيد وعزوز]ــــــــ[24 - Mar-2008, صباحاً 02:24]ـ
بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[نور امحمد]ــــــــ[07 - Nov-2008, صباحاً 02:21]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ... إعراب صحيح و الله أعلم.
ـ[رضي الدين]ــــــــ[28 - عز وجلec-2008, مساء 10:31]ـ
[وجواب لو تقدم، وهو: لا يأتون بمثله، ولم تدخل عليه الفاء لنيابة جواب القسم عنه]
أودّ التنبيه على أمرين هما:
1 - جواب الشرط لا يتقدم بل يُحذَف إنْ تقدّم ما يدل عليه، وهو ما عليه النص المراد إعرابه.
2 - جملة (لايأتون بمثله) جملة جواب القسم في (لئن اجتمعت ... ) هذا من جهة، ومن جهة ثانية فجواب (لو) لايقترن بـ (الفاء) بل يقترن بـ (اللام)، تقول: لو جئتني لأكرمتك.
[وما توفيقي إلا بالله]
ـ[محمد عبيد الله]ــــــــ[01 - Jan-2009, مساء 12:55]ـ
شكرا جزيلا على الاعراب المفصل.