ـ[نضال مشهود]ــــــــ[15 - Mar-2008, مساء 01:35]ـ

ورد في (أم القرى) لعبد الرحمن الكواكبي - ذلك الكتاب العجيب:

{الاجتماع الأول

يوم الاثنين، خامس عشر ذي القعدة سنة 1316

في اليوم المذكور، انتظمت الجمعية للمرة الأولى. وأعضاؤها اثنان وعشرون فاضلا. كلهم يحسنون العربية. فبعد أن عرفت كلا منهم لباقي إخوانه، وتعارفوا بالوجوه، بادرتهم بتوزيع اثنين وعشرين قائمة مهيئات قبلا، مطبوعات بمطبعة الجلاتين التي استعرتها من تاجر هندي في مكة لأجل طبع هذه القائمة وأمثالها من أوراق الجمعية، محررا في نسخ القائمة، مختصرا تراجم إخوان الجمعية جميعهم، ببيان الاسم والنسبة والمذهب والمزية الخصوصية، وموضحا فيها أيضا مفتاح الرموز يحتاج الإخوان لاستعمالها.

وأعضاء الجمعية هم: (4 4 3 1 3 8 1 5 1 2 7 9 8 1 2 1 7 6 6 3 5 5 8 4 5 2 2 8 4 1 3 2 5 9 3 6 5 7 2 7 8 3 5 2 6 4 3 3 2 3 2 7 4 0 4 9 1 9 8 6 7 5 6 2 3 2 1)

وأعنى بذلك:

السيد الفراتي، والفاضل الشامي، البليغ الفدسي، الكامل الاسكندري، العلامة المصري، المحدث اليمني، الحافظ البصري، العالم النجدي، المحقق المدني، الأستاذ المكي، الحكيم التونيسي، المرشد الفاسي، السعيد الانكليزي، المولى الرومي، الرياضي الكردي، المجتهد التبريزي، العارف التاتاري، الخطيب القازاني، المدقق التركي، الفقيه الأفغاني، الصاحب الهندي، الشيخ السندي، الغمام الصيني.}

ـ[توبة]ــــــــ[15 - Mar-2008, مساء 02:44]ـ

! @#$! % _ 5#& _ *$ _ #+=#% _؟ *5&|#\ _ *$ _! #@/ _ $#؟ %$/# _ *>*>< _ /8/ _ #++%+<

بجانبي كاس من الشاي ومكسرات من باجه ناوينها مخمخة هذه الليلة

ـ[نضال مشهود]ــــــــ[15 - Mar-2008, مساء 03:12]ـ

ورد في (أم القرى) لعبد الرحمن الكواكبي - ذلك الكتاب العجيب:

{الاجتماع الأول

يوم الاثنين، خامس عشر ذي القعدة سنة 1316

في اليوم المذكور، انتظمت الجمعية للمرة الأولى. وأعضاؤها اثنان وعشرون فاضلا. كلهم يحسنون العربية. فبعد أن عرفت كلا منهم لباقي إخوانه، وتعارفوا بالوجوه، بادرتهم بتوزيع اثنين وعشرين قائمة مهيئات قبلا، مطبوعات بمطبعة الجلاتين التي استعرتها من تاجر هندي في مكة لأجل طبع هذه القائمة وأمثالها من أوراق الجمعية، محررا في نسخ القائمة، مختصرا تراجم إخوان الجمعية جميعهم، ببيان الاسم والنسبة والمذهب والمزية الخصوصية، وموضحا فيها أيضا مفتاح الرموز يحتاج الإخوان لاستعمالها.

وأعضاء الجمعية هم: (4 4 3 1 3 8 1 5 1 2 7 9 8 1 2 1 7 6 6 3 5 5 8 4 5 2 2 8 4 1 3 2 5 9 3 6 5 7 2 7 8 3 5 2 6 4 3 3 2 3 2 7 4 0 4 9 1 9 8 6 7 5 6 2 3 2 1)

وأعنى بذلك:

السيد الفراتي، والفاضل الشامي، البليغ الفدسي، الكامل الاسكندري، العلامة المصري، المحدث اليمني، الحافظ البصري، العالم النجدي، المحقق المدني، الأستاذ المكي، الحكيم التونيسي، المرشد الفاسي، السعيد الانكليزي، المولى الرومي، الرياضي الكردي، المجتهد التبريزي، العارف التاتاري، الخطيب القازاني، المدقق التركي، الفقيه الأفغاني، الصاحب الهندي، الشيخ السندي، الغمام الصيني.}

وأتحدى صاحب الموضوع أن يفك هذه الشفرة من (أم القرى) ويستخرج هذا المعمى في كلام السيد الفراتي، وأمهل فضيلته لذلك سبع سنين كسني يوسف عليه السلام:):

http://alukah.net/majles/attachment.php?attachmentid=19 96&stc=1&d=1205582914

http://alukah.net/majles/attachment.php?attachmentid=19 97&stc=1&d=1205582986]

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Mar-2008, مساء 04:39]ـ

أغلب الظن أن الكواكبي لم يجعلها شفرة قابلة للحل أصلا في هذا النص، ولكنه وضع شفرة أخرى في آخر الكتاب قرأتها منذ مدة طويلة جدا، ولم أستطع حلها إلى الآن، وأخشى أن تكون كأختها، ولكن يبعد هذا الظن أنه صدره بقوله (بيان يكشفه الزمان)

ـ[أبو محمد البُصري]ــــــــ[15 - Mar-2008, مساء 06:55]ـ

! @#$! % _ 5#& _ *$ _ #+=#% _؟ *5&|#\ _ *$ _! #@/ _ $#؟ %$/# _ *>*>< _ /8/ _ #++%+<

. . . . . من لهذا؟؟

نضال

أما هذه الرموز فلم أستطع أن أُمايز بينها , فحبة حبه الله يرضى عليكم (ابتسامة)

هل هذه الرموز مثل الأحرف؟

لأن الأحرف فيها سهولة كأن يكون حرف العين هو الغين وهكذا .. أما هذه الرموز فهي طلاسم نسأل الله السلامة والعافية (ابتسامة)

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Mar-2008, مساء 08:42]ـ

الأخت توبة أصابت حل اللغز يا أخي الكريم

وهو أقرب إليك من شراك نعلك!

راجع المشاركة 68

ـ[أبو محمد البُصري]ــــــــ[16 - Mar-2008, صباحاً 12:33]ـ

الأخت توبة أصابت حل اللغز يا أخي الكريم

وهو أقرب إليك من شراك نعلك!

راجع المشاركة 68

أعلم أبا مالك أن الخت توبة أصابت , ولكن حينما أردت أن أحل أنا بعيدًا عن تأثير إجابة الأخت لم أُفلح والسبب أن هذه الرموز جديدة عليّ فلم أعرف كيف أُوفق بين القرائن والأحوال ..

سؤال

مثل في مُعمّى نضال أن حرف الجر من وضعه [*$] فهل هذا مُطرد وهذا الرمز $ ثابت على أنه النون أم لا!

الحقيقة أنكم فتقتم جانب التفكير وحركتم الراكد فلذلك ما ترونه من خطل هو نتيجة الغُبار (ابتسامة)

¥