ـ[عبد العزيزاوالعسري]ــــــــ[29 - Jul-2008, صباحاً 01:01]ـ
الفاعل ضمير مستتر، تقديره: هو يعود على"ما" الموصولية السايق للفعل.
راجع إملاء مامن به الرحمن للعكبري
ـ[أبوعلي العنزي]ــــــــ[25 - Nov-2008, صباحاً 09:19]ـ
السلام عليكم
الذي افهم من الاية الكريمة هكذا:
ألم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وتخشع قلوبهم للذي نزل من الحق
فما هنا بمعنى الذي , فحينها ما لزوم الضمير المقدر المستتر؟
نعم لو قرأنا نزل بتشديد الزاي يلزم عندها تقدير الضمير فيكون المعنى الله تعالى هو الذي نزل الذكر
افيدونا افادكم الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 12:12]ـ
السلام عليكم
الذي افهم من الاية الكريمة هكذا:
ألم يأن للذين امنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وتخشع قلوبهم للذي نزل من الحق
فما هنا بمعنى الذي , فحينها ما لزوم الضمير المقدر المستتر؟
نعم لو قرأنا نزل بتشديد الزاي يلزم عندها تقدير الضمير فيكون المعنى الله تعالى هو الذي نزل الذكر
افيدونا افادكم الله
وفقك الله وسدد خطاك
فهمك للآية صحيح، ولكن فهمك للمسألة النحوية خطأ.
لأن أي فعل لا بد له من فاعل، سواء كان مشددا أو غير مشدد.
ولا علاقة للمسألة بـ (ما) وأنها بمعنى الذي أو ليست بمعنى الذي، فالمسألة تتعلق بقولنا (نزل)، وهذا فعل ماض، فأين فاعله؟
ـ[أبوعلي العنزي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 01:19]ـ
جزاك الله خيرا ابا مالك واكرمك
لم تتضح المسالة الى الان
اخوكم بليد نوعا ما
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 01:22]ـ
وفقك الله وسدد خطاك، وبلغك مما يرضيه مناك.
لتقريب المسألة نقول: أعرب الجملتين الآتيتين.
- نزل القرآن على محمد
- القرآن نزل على محمد
ـ[أبوعلي العنزي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 01:38]ـ
احسن الله اليك
لست بليدا الى هذا الحد
القران في الاولى فاعل وفي الثانية مبتدأ
وعلى محمد (صلى الله عليه وسلم) يعرفها العرب والعجم , جر
احسن الله اليك وانالك مرادك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 02:02]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
ليس هذا مرادي، وإنما أردت أن تعرب الجملة كاملة حتى يتبين لك الفرق بين تقديم الاسم وتقديم الفعل
(القرآن نزل) القرآن مبتدأ، فأين خبره؟
(نزل القرآن) القرآن فاعل، فلأي فعل هو؟
ـ[أبوعلي العنزي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 08:07]ـ
أحسن الله اليك شيخي الكريم
وجزاك خيرا على سعة البال
الخبر هو الجملة الفعلية: نزل على محمد (صلى الله عليه وسلم)
والفعل في الجملة الثانية نزل
بارك الله في علمك ووقتك وجعل ذلك في ميزانكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 08:25]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
أين أركان هذه الجملة الفعلية (نزل على محمد)؟
لأن الجملة الفعلية كما تعرف لا بد لها من فعل وفاعل، فـ (نزل) هو الفعل، فأين الفاعل؟
ـ[أبوعلي العنزي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 10:02]ـ
بارك الله فيكم شيخي الفاضل
ولا تقل لي انك لست شيخا فهاقد تعلمت منك فيشرفني ان تكون شيخي وان اكون تلميذا لك
لكن عليك تحمل بلادتي والحاحي في السؤال
نرجع للجملة شيخي الكريم
فيصير التقدير:
نزل (هو) على محمد (صلى الله عليه وسلم)
أليس كذلك؟؟
اذا كان كذاك فما لزوم تقدير الضمير مع ان المبتدأ يغني عنه؟؟
جزيتم خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 10:39]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
لا نقول: المبتدأ يغني عنه، وإنما نقول: المبتدأ يدل عليه، لأن الفاعل لا يصح أن يتقدم على فعله؛ لأنه لو تقدم الفاعل على الفعل لم يكن هناك فرق بين قولنا: (زيد رحل) و (رحل زيد)، وبعض المعاصرين حاول أن ينكر على النحويين هذا الكلام فجاء بما لا طائل تحته، وتوجد رسالة علمية رائعة جدا في الرد على هذا المذهب وأمثاله.
فنحن عندنا قاعدتان لا بد من أخذهما في الاعتبار:
1 - الفعل لا بد له من فاعل
2 - الفاعل لا يتقدم على الفعل
فإذا تدبرنا هاتين القاعدتين ظهر لنا الأمر جليا واضحا.
والآن نأتي إلى المثال الذي معنا (وما نزل من الحق) إن قلنا إن (ما) بمعنى الذي، فيصير التقدير (الذي نزل من الحق) ومعلوم أن (نزل من الحق) صلة الموصول (الذي)، فهي جملة، وفيها فعل فلا بد له من فاعل.
ـ[أبوعلي العنزي]ــــــــ[26 - Nov-2008, صباحاً 08:04]ـ
للهم اغفر لاخي وتب عليه وعلي وعلى احبابنا واخواننا
شيخي الكريم: ما اسم الرسالة التي ذكرت؟
أحسن الله اليكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - Nov-2008, مساء 03:00]ـ
(اتجاهات تجديد النحو عند المحدثين دراسة وتقويم)
رسالة ماجستير
الباحث/ أحمد بن جار الله بن أحمد الصلاحي الزهراني
جامعة أم القرى
وقد أخبرني بعض الإخوة أن الباحث نفسه يعمل الآن في رسالة الدكتوراه وموضوعها (تجديد النحو عند القدماء)
وقد قرأت نصف رسالة الماجستير تقريبا، وهي متميزة جدا، والباحث ذو نظرة عميقة.
¥