ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[19 - عز وجلec-2007, مساء 02:11]ـ

بارك الله فيك

الرابط لم يعمل معي

ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - Jan-2008, مساء 06:06]ـ

أقول:

رحم الله تعالى الزمخشري , فهو رجل له حسناته و سيئاته , و لكن تأثيره في الحضارة و التراث الإسلامي لا يغمط ...

و حسبكم أنكم لو إحسبتم الشروح و الحواشي و الدراسات التي صنفت حول كتابين (فقط!!!) كم كتبه:

1 - الكشاف (و يقع من ضمنه تفسير البيضاوي مع سائر الدراسات حوله , لأن البيضاوي إختصر تفسيره من الكشاف)

2 - المفصل في النحو (و يقع من ضمنه كتاب الكافية لإبن الحاجب , الذي ألفه إختصارا للمفصل)

فالدراسات التي نشأت من هذين الكتابين هي بالآلاف , و لا يوجد كتاب تفسير تم تأليفه بعد الكشاف لم يرجع - بشكل مباشر أو غير مباشر - إليه , و كذلك المفصل و شروحه (التي ناهزت المئة شرح) لا يستغني عنه أحد ...

فلا يجوز إنكار فضل هذه الرجل , نعم يحق لنا إنتقاد ما لا يصح من معتقداته و آراءه , لا إنكار ما ثبت من فضله ...

ـ[أبو الفضل المطاع]ــــــــ[20 - Jan-2008, مساء 02:10]ـ

صحيح كلامك أخي الحبيب، ولكن يمكن القول بأن هذه التطبيقات لم تنتج عن فراغ، إنما عن دراية ومراسة في الفن، ويكفيك قولهم: من تكلم بفنه أتى بالعجائب.

ولم يعهد من الزمخشري إلا مستعذب اللطائف، وأقول لي ولك من باب الإنصاف أنه لا يجرمنا شنآنه لكونه معتزلياً أن نعتدي فله مجاله وله علمه ولا يضيرنا شيء، فمن أهل البدع من هو أفصح وأعلم منه، وما الجاحظ وواصل بن عطاء عنا بخافٍ.

ـ[أبو الخيرات]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 10:22]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " فغفر الله لكل من وضع أسود على أبيض، ليبين الحق، ويشرح المستغلق، وأما الخطأ، فمن له الحسنى فقط.

ـ[عبدالسلام شيث]ــــــــ[26 - Sep-2008, صباحاً 04:29]ـ

من ذا الذي ما ساء قط ومن له الحسنى فقط غفر الله للإمام الزمخشري زلاته وجزاه الله الخير على ما أفاد به الأمة الإسلامية

ـ[سيبويه الوادي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 03:13]ـ

إخواني في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزمخشري لا ينكر فضله في النحو والبلاغة ولا نستطيع أن نغفل قدره وسط البلاغيين والنحاة بل إن كثيرا من المحدثين صاروا يعدونه رائد نحو النص وهو تفريع جديد لعلم النحو يدعي الغرب أنهم مؤسسوه ورواده وهو التعامل مع النص كاملا لا مجزءأ وكذلك فعل أئمتنا المفسرين في تعاملهم مع النص القرآني فنجدهم يربطون آية في أول المصحف بآية في آخرة ربطا بلاغيا فصيحا

والزمخشري رائد هذا الفن وأستاذه

ولا ينقص من قدره أنه كان يطبق ما أشار إليه الجرجاني فلكل فضله ودرجته

والزمخشري رغم مسائله الاعتزالية التي يأصل لها في كتابه الكشاف فهو إمام جليل في العربية وشهرته رزقها الله إياه عن اجتهاد واضح وجهد حثيث

وأريد أن أوجه عنايتكم لتفسير المحرر الوجيز لابن عطية الاندلسي فهو رائع جامع لكل ألوان البيان والنحو والروايات وتفسير الآيات بالمأثور قدر المستطاع وابن عطية هذا قال عنه أبو حيان صاحب البحر المحيط أشهر كتب التفسير قال عنه: إنه والزمخشري أفضل وأجل من صنف في هذا العلم وإن كان ابن عطية أصح وأدق والزمخشري أبلغ وأكثر فنا في الكلام:

انتهى كلام أبو حيان وهذا تجدونه في مقدمة كتابه البحر المحيط

ومن يصفه أبو حيان بأنه أجل من كتب في التفسير مؤكد أنه عالم علامة وجهبذ من جهابذة العصر بل العصور كلها

وتفسير المحرر الوجيز تجدونه على الوقفية مصورا وتجدونه على مكتبة مشكاة وورد موافق للمطبوع

وأقول أخيرا أن الشهرة رزق رباني فلم يشتهر ابن عطية رغم أنه كان في نفس عصر الزمخشري وتفسيره من وجهة نظري ونظر أبي حيان أدق وأصح من تفسير الزمخشري

وأيضا قال عنه هذا ابن تيمية في رأيه في كتب التفسير في مجموع فتاواه

إخوتي في الله الروابط الموضوعة للرسائل معطلة فنرجو إعادة رفعها