ـ[علي الفضلي]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 10:25]ـ
فائدة مهمة:
هناك فرق ظاهر جدا بين عبارة " في الجملة " و عبارة " بالجملة "،
وقد نبه على الفرق الشيخ العلامة عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي في " حاشية الروض " في الأول منه حيث قال ص58:
[والفرق بين قولهم: في الجملة وبالجملة: أن بالجملة يعم ذلك المذكور، وفي الجملة يكون مختصا بشيء منه لا في كل صورة].
انتهى كلامه - رحمه الله تعالى - وهذا فرق دقيق قل من يتنبه له من طلبة العلم.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 10:47]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
وقد نبه لهذا الفرق العلامة ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2007, صباحاً 06:11]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
وقد نبه لهذا الفرق العلامة ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع.
جزاكم الله خيرا على هذه الإضافة.
ـ[آل عامر]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 02:01]ـ
زادك الله من فضله، وبارك في علمك ووقتك
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2007, مساء 02:13]ـ
زادك الله من فضله، وبارك في علمك ووقتك
آمين وإياكم، وجزاكم الله خيرا على مروركم الكريم.
ـ[أبو العباس الأثري]ــــــــ[01 - Sep-2007, مساء 09:52]ـ
أثابك الله وزادك علماً يا الفضلي
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[02 - Sep-2007, مساء 12:53]ـ
أثابك الله وزادك علماً يا الفضلي
آمين، وإياكم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - Nov-2007, صباحاً 06:24]ـ
وفقك الله
لعل العبارة التي ذكرها أبو البقاء في كلياته أوضح، إذ قال:
((و (في الجملة) يستعمل في الإجمال، و (بالجملة) في نتيجة التفصيل))
وقد لاحظت هذا تماما في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيره من أهل العلم.
فأنت تقول مثلا: (والنصارى أفضل من اليهود في الجملة)، أي بالنظر إليهم إجمالا لا فردا فردا.
وتقول كذلك مثلا: ثبت نهي الشارع عن التشبه في كذا وكذا وكذا بالكفار، وبالجملة فالنهي عن التشبه بهم ثابت بالاستقراء شرعا.
ويلاحظ كذلك أن قولنا (في الجملة) عادة يأتي في آخر الكلام أو وسطه، أما (بالجملة) فيأتي عادة في أول الكلام.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:41]ـ
جزاكم الله الخير الكثير، والأجر الوفير، والرزق الغزير ..
شكرا لكم على هذه الإضافات المُنيرة ..
ـ[الإسحاقي]ــــــــ[18 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 09:44]ـ
ويلاحظ كذلك أن قولنا (في الجملة) عادة يأتي في آخر الكلام أو وسطه، أما (بالجملة) فيأتي عادة في أول الكلام.
جميل ما ذكرتَ ...
وقد ذكر نحوها الجرجاني في التعريفات.
ـ[عبدالعزيز الكويكبي]ــــــــ[18 - May-2009, مساء 08:58]ـ
بالجملة أي في جميع الصور لأن الباء للاستيعاب
في الجملة أي في بعض الصور لأن في للظرفية والظرف أوسع من المظروف
والله أعلم
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[01 - Jun-2009, صباحاً 08:02]ـ
وفقك الله
لعل العبارة التي ذكرها أبو البقاء في كلياته أوضح، إذ قال:
((و (في الجملة) يستعمل في الإجمال، و (بالجملة) في نتيجة التفصيل))
وقد لاحظت هذا تماما في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيره من أهل العلم.
فأنت تقول مثلا: (والنصارى أفضل من اليهود في الجملة)، أي بالنظر إليهم إجمالا لا فردا فردا.
وتقول كذلك مثلا: ثبت نهي الشارع عن التشبه في كذا وكذا وكذا بالكفار، وبالجملة فالنهي عن التشبه بهم ثابت بالاستقراء شرعا.
ويلاحظ كذلك أن قولنا (في الجملة) عادة يأتي في آخر الكلام أو وسطه، أما (بالجملة) فيأتي عادة في أول الكلام.
جزاكم الله خيرا,
أشكل علي أمر:
كيف تكون عبارة {(بالجملة) في نتيجة التفصيل} ثم تأتي {عادة في أول الكلام}؟
أرجوا الإفادة و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - Jun-2009, صباحاً 12:42]ـ
المقصود أنها تأتي في أول العبارة لا في أول الكلام كله، بخلاف (في الجملة) فتأتي عادة في آخر العبارة.
يعني مثلا تقول:
- وبالجملة كذا وكذا.
- كذا وكذا في الجملة.
والله أعلم.