جمع أورادًا في كتاب أسماه "الوِرد المصفَّى المختار من كلام الله تعالى وكلام سيِّد الأبرار".
دَرَس الملك عبدالعزيز أصولَ الفقه على يدِ الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ الذي أعدَّ كرَّاسةً خاصَّة في ذلك:
ومن جهوده - رحمه الله - طباعةُ بعض الكتب العلميَّة في هذين الفنين؛ ومن ذلك طباعة كتاب "روضة الناظر وجنة المناظر" لابن قدامة الحنبلي، وشرحها: "نزهة الخاطر العاطر" للشيخ عبدالقادر بدران، وكذلك كتاب "إيقاظ همم أولي الأبصار".
ومن جهوده في ذلك أيضًا إنشاءُ عدد من المعاهد العلميَّة، والكليات الدِّينيَّة التي تهتمُّ بعلم الأصول.
62 - الشيخ عبدالعزيز بن عمر بن عكاس:
درَّس في المسجد الحرام، ثم تولَّى القضاءَ في الجبيل، ثم رئاسةَ الأمر بالمعروف في الأحساء، عالِم، محدِّث، فقيه، مؤرِّخ.
ولد بِعُنيزة سنة 1304هـ، وتوفِّي سنة 1383هـ.
له حواشٍ وتعليقاتٌ على كتب الفقه والحديث.
من مؤلفاته الأصولية:
• أرجوزة في أصول الفقه الحنبلي، نَظَمها بطلب من تلميذه الشيخ عبدالله ملا.
63 - الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري أبو حبيب:
فقيهٌ حنبلي، تولَّى القضاء في الرين 37 عامًا، ثم التدريسَ بمعهد إمام الدعوة بالرياض، له محاضراتٌ في كلية الشريعة، وطَبَع كثيرًا من الكتب، منها: مختصر شعب الإيمان، والفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
ولد في حوطة بني تميم عام 1305هـ، وتوفي بلندن مشتشفيًا عام 1387هـ، وقُبِر بالرِّياض.
من مؤلفاته:
"أذكار الصباح والمساء"، و"مختصر ثلاثة الأصول"، و"نصائح"، طَبَع على نفقته عددًا من الكتب الأصوليَّة، كانت من أوائل الكتب الأصولية المطبوعة في المملكة العربية السعودية، منها:
1 - متن الورقات في أصول الفقه عام 1372هـ بالرياض.
2 - كتاب قُرَّة العين في شرْح ورقات إمام الحرمين، للحطاب الرعيني عام 1375هـ.
64 - الشيخ عبدالعليم بن محمد الحدادي (أبو حجاب):
فقيهٌ، مصري.
توفِّي سنة 1361هـ.
من مؤلَّفاته "الكلام المفيد" في علم التوحيد.
من مؤلفاته الأصولية:
• سلم الوصول إلى علم الأصول:
وهو كتاب صغير، طُبع في القاهرة عام 1340هـ.
65 - الشيخ عبدالغني بن محمد عبدالخالق:
أصوليٌّ، حصل على الدكتوراه من الأزهر عام 1359هـ، تولَّى التدريسَ بالأزهر وبجامعة الإمام بالرياض.
وُلِد بالقاهرة سنة (1339هـ)، وتوفي بها عام 1403هـ.
من مؤلفاته:
"الإمام البخاري وصحيحه"، واعتنى بإخراج عدد من كتب السَّلف.
من مؤلفاته الأصولية:
• حُجية السنة:
وهي رسالةٌ في الدكتوراه، وضَّح فيها معنى السُّنَّة وأقسامها، وعصمة الأنبياء، وأدلة حُجية السُّنة، وبيان مرتبة السُّنة من الكتاب واستقلالها بالتشريع.
وقد طُبع الكتاب عام 1407هـ بألمانيا الغربيَّة في (600) صفحة بفهارسه.
• بحوث في السُّنة المشرَّفة:
وهو عبارةٌ عن بحوث نشَرَها المؤلف في "مجلة أضواء الشريعة" التي تصدرها كلية الشريعة بالرياض.
• الإجماع - حقيقته وحُجيته:
وهو بحثٌ كبير أعدَّه لطلاَّب الدِّراسات العليا بكلية الشريعة بالرياض.
• محاضرة في أصول الفقه:
وهي مذكِّرةٌ أعدَّها لطلاَّب الدِّراسات العليا بكلية الشريعة بالأزهر، كمذكِّرات دراسيَّة أخرى يتداولها طُلاَّب العلم؛ لنفاستها، ولم تنشرْ بعدُ.
• مذكرة في أصول الفقه:
طُبعت في القاهرة عام 1382هـ.
66 - الشيخ عبدالقادر بن أحمد بن بدران:
فقيهٌ حنبلي، أديب، أصوليٌّ، مؤرِّخ، ناظم، عمل مصحِّحًا بمطبعة الولاية، ومحرِّرًا في جريدتها، ثم مدرِّسًا في الجامع الأُموي، وكان مفتيًا للحنابلة في دمشق.
وُلِد في دوما قُربَ دمشق عام 1265هـ، وتوفِّي سنة 1346هـ بدمشق.
من مؤلفاته:
"سبيل الرشاد إلى حقيقة الوعْظ والإرشاد"، و"إيضاح المعالِم من شرح ابن الناظم"، و"تهذيب تاريخ دمشق".
من مؤلفاته الأصولية:
1 - المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل:
تحدَّث فيه عن مذهب الحنابلة: مصطلحاته ورجاله، والأدلة التي اعتمد عليها المذهب، وأبرز القواعد الأصولية المقرَّرة فيه، فَرَغ من تأليفه عام 1338هـ، طُبع طبعاتٍ عدَّة، منها في بيروت سنة 1401هـ.
2 - نزهة الخاطر العاطر، شرْح روضة الناظر لابن قدامة:
¥