أمرُ الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - على مَن جَمَعَ صوراً للذكرى أن يُحرقها منذ يسمع فتواه هذه - رحمه الله -.
فتوى الشيخ / محمد العثيمين - رحمه الله -في حكم تصوير ذبح الأضاحي.
قول الشيخ / صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - وفقه الله - في حكم الاحتفاظ بالصُّور للذكرى.
86
88
89
89
89
90
الفصلُ الحادي عشر: مزاعم مُبيحي التصوير وجوابها.
91
زعمهم بأنَّ علَّة منع التصوير في بداية الإسلام لقُربِ عهد الناسِ بالوثنيَّةِ وأما الآن فقد ذهبت علَّة التحريم , وجواب الشيخ / أحمد بن محمد شاكر - رحمه الله -.
زعمهم بأنَّ التحريم في الصُّوَر إنما هو للصُّوَرِ التي تُقدَّسُ وتُعظَّم , وجواب الشيخ / محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -.
زعمهم جواز تعليق صُوَر الْمُعظَّمين احتجاجاً بما ذكره الأزرقي في أخبار مكة في «باب ما جاء في ذكر بناء قريش الكعبة في الجاهلية» , من أنَّ النبيَّ r أَمَرَ بمحو الصُّوَر التي في الكعبة سوى صورة مريم وعيسى u , وجواب الشيخ حمود بن عبد الله التويجري - رحمه الله -.
تعلُّقهم بحديث: «إلاَّ رقماً في ثوب» وجواب الشيخ / محمدُ بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / عبد المحسن بن حمد العباد البدر - وفقه الله -.
تعلُّقُهم بحديث زيد بن خالد , عن أبي طلحة: أنَّ بُسر بن سعيد الراوي عن زيد قالَ: ثمَّ اشتكى زيدٌ فعدناه , فإذا على بابه سِترٌ فيه صُورة , فظاهرُ هذا يدلُّ على أنَّ زيداً t يَرى جوازَ تعليق السُّتور التي فيها الصُّوَر , وجواب الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -.
زعمُهُم بأنَّ التصوير الشمسي ليسَ من عَملِ الإنسانِ بعكس الرَّسم باليد , وجواب الشيخ / حمود بن عبد الله التويجري - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -.
91
93
94
103
104
106
106
106
109
110
زعمهم بأن الصُّورةَ الشمسيَّة ليست من الصُّوَرِ الْمُحرَّمةِ بحجَّةِ أنها مَسكٌ للظلِّ كما يَرى الناظرُ صُورته في المرآةِ , وجواب الشيخ / محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / سليمانُ بن عبد الرحمن الحمدان - رحمه الله -.
112
112
زعمهم بأنَّ الصُّوَر الممنوعة هي الصُّوَر المجسَّدة وما كان ذا ظلٍّ وهو حبسُ الظلِّ فلا بأسَ به , وجواب الشيخ / حمود بن عبد الله التويجري - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / صالح بن إبراهيم البليهي - رحمه الله -.
113
114
115
زعمهم بأنَّ التصوير الفوتوغرافي ليسَ تقليداً لخلق الله , وجواب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على شبهات المجيزين للتصوير.
120
بيان الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - في حكم التلفزيون.
122
زعمهم بأنَّ الصُّوَرة التي في بيت عائشة تُخالفُ الواقع , وتصفُ الكذب , إذ ليسَ في الوجود خيلٌ ذات أجنحة , ومن أجل ذلك كره رسول الله r هذا الرَّسم!! وجواب الشيخ / محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -.
زعمهم بأنه إذا فُرِّقَ بين رأس الصُّورة وجسدها فقد زال المحذور , وكذلك إذا قُطعَ من الصُّورة ما لا يَبقى الإنسان بعد ذهابه كصدرهِ أو بطنه , وكذلك إذا كانت الصُّورةُ رأساً بلا جسد , وجواب الشيخ / حمود التويجري - رحمه الله -.
وجواب الشيخ / محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -.
زعمهم بأنَّ التصوير بالكاميرا لم يحصل فيه من المصوِّر أيُّ عملٍ يُشابه به خلق الله تعالى , وإنما انطبع بالصورة خلقُ الله تعالى على الصفة التي خلقه الله تعالى عليها , فإنك إذا صوَّرت الصك فخرجت الصُّورة لم تكن الصورة كتابتك , بل كتابة مَن كَتبَ الصك انطبعت على الورقة بواسطة الآلة , وجواب الشيخ / حمود بن عبد الله التويجري - رحمه الله -.
123
124
130
132
الفصلُ الثاني عشر: تكذيبُ الشيخ / محمد العثيمين - رحمه الله - ما نُسبَ إليه.
137
رسالة من الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -إلى أحد العلماء.
137
الحذر من كذب أحد الصحفيين على الشيخ / صالح البليهي - رحمه الله -في التصوير.
الفصلُ الثالث عشر: الأحكام المتعلِّقة بالتوبة من التصوير وآلاته.
فتوى الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - في كيف يتخلَّص التائب من محل التصوير وآلاته.
فتوى اللجنة الدائمة في حكم الانتفاع من الأوراق التي بها صُورٌ بعدَ التوبة.
الخاتمة: للشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن السعد - وفقه الله -.
138
140
140
141
145
الفهرس.
150