تاريخ العلوم الشرعية - المستوى الثاني - المركز العلمي الأول لتعليم الكتاب والسنة

ـ[الصديق الأول]ــــــــ[06 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 02:43]ـ

تاريخ العلوم الشرعية

المستوى الثاني - المركز العلمي الأول لتعليم الكتاب والسنة

1 - تعريف التاريخ:

التاريخ في اللغة: التوقيت، يقال: أرخ الكتاب ليوم كذا، أي وقته.

تاريخ العلوم الشرعية في الاصطلاح:

الكلام على نشأه العلوم الشرعية وتطورها، ودراسة لمصادرها ومؤلفيها.

2 - العلوم الشرعية:

جمع العلم الشرعي: وهو المراد بالعلم في أكثر النصوص.

قال الحافظ: والمراد بالعلم: العلم الشرعي الذي يفيد معرفة ما يجب على المكلف من أمر دينيه في عباداته ومعاملاته والعمل بالله وصفاته ومدار ذلك على التفسير والحديث والفقه.

3 - تعريف التفسير:

التفسير في اللغة: الإيضاح والتبيين، ومنه قوله تعالى (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيراً)

التفسير اصطلاحاً: علم يبحث فيه عن أحوال القرآن المجيد من حيث دلالته على مراد الله بقدر الطاقة البشرية.

4 - مراحل تدوين علم التفسير:

يمكن أن نجمل تلك المراحل في أربع مراحل:

بدأ ظهور تدوين التفسير في أواخر عهد بني أمية وأول العباسيين.

المرحلة الأولى:

هي تدوين التفسير على أنه باب من أبوب الحديث، حيث لم يفرد للتفسير، تأليف خاص.

ومن أشهر المؤلفين في هذه المرحلة:

1 - الامام يزيد بن هارون السلمي (ت 117ه)

2 - شعبة بن الحجاج (ت160ه)

3 - وكيع بن الجراح (ت 197ه)

المرحلة الثانية:

هي مرحلة الاستقلال، حيث انفصل التفسير عن الحديث في التأليف فأصبح علماً قائماً بنفسه.

ومن أشهر المؤلفين في هذه المرحلة:

1 - الامام ابن ماجه (ت 273ه)

2 - الامام ابن جرير الطبري (ت310ه)

3 - الامام عبدالرحمن ابن ابي حاتم (ت 327ه)

المرحلة الثالثة:

لم تتجاوز المرحلة الثانية في كونها من التفسير بالمأثور، إلا أنها اختصرت الأسانيد، واكثرت من النقول دون نسبة الى اصحاب، مثل:

ومن أشهر المؤلفين في هذه المرحلة:

1 - تفسير الخازن المسمى (لباب التأويل في معاني التنزيل)

2 - تفسير ابي الليث السمرقندي المسمى (بحر العلوم)

5 - مناهج المفسرين:

تعريف المنهج في اللغة:

الطريق الواضح، ومثله النهج والمنهاج، قال تعالى: (لكل جعلنا منكم شرعةً ومنهاجاً). أي: طريقاً واضحاَ.

منهاج المفسرين جمع منهج المفسر:

وهو الخطة المحددة التي وضعها المفسر عند تفسيره للقرآن الكريم، والتي انعكست على تفسيره، وصارت واضحةً فيه.

6 - اتجاهات المفسرين:

تعدد اتجاهات المفسرين في تفسير القرآن الكريم، حيث تأثر كثير منهم بالعلوم التي تخصص فيها.

1 - الاتجاه الأثري:

أن يغلب على التفسير إيرادُ الأقوال المأثورة المأثورة من أحدايث وآثار، كتفسير القرآن العظيم للإمام عبدالرحمن بن أبي حاتم ( http://alelm2.googlegroups.com/web/%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم +%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل9%84%عز وجل9%8 8%عز وجل9%85+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه4%عز وجل8% رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم9+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمC%عز وجل9%87%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم 7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%85%عز وجل9% 81%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%86+-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل9%81%عز وجل8%رضي الله عنه3%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه 1+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%82%عز وجل8%رضي الله عنه1%عز وجل8% صلى الله عليه وسلم2%عز وجل9%86+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل8%رضي الله عنه9%عز وجل8 %رضي الله عنه8%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل9%85-+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم8%عز وجل9%86+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8% صلى الله عليه وسلم8%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل9 %85.pdf?gda=gsseFagرضي الله عنهصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهMvرضي الله عنهbF75 yybodsYMJZGdUKkvعز وجلhعز وجلKLIbSgqKkxd podHعز وجلG-bd39Zx-_عز وجلdaLVsk7S9عز وجل2IuGP6ePfyصلى الله عليه وسلمHbvq_Wصلى الله عليه وسلم k_XXSصلى الله عليه وسلم44lRYn_1eWKdصلى الله عليه وسلم5Y78wHwd0hm Oعز وجلعز وجلe5pqr69صلى الله عليه وسلمZ1r_yrdCpFZi4S3kROH v3nFIikv_WFFcNvNfرضي الله عنهMFesrsxPFNIO K3my4tQjHX1ZaS7lصلى الله عليه وسلمi8s3ktMFصلى الله عليه وسلم6gij g9FcQعز وجلFUZRwK-KLرضي الله عنهINbdxcyMghbkzO3dN2Ux11xNbWW 2lj4vrNUKصلى الله عليه وسلمPTHtJ-OxViSsNVkGMdvkGLw0Uعز وجلصلى الله عليه وسلمiMfrvuI8R-ypMOy9uu9TNy7رضي الله عنهeYgnTmYd2nSdgصلى الله عليه وسلمعز وجلJ G1vyahqkbOiCpisqyInPXbL1gصلى الله عليه وسلمHrqC g3Kصلى الله عليه وسلمgzU1yKugmTصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمG4رضي الله عنهrX6rwbt1ioعز وجل pfصلى الله عليه وسلمWivlKXvHGllShCM2p06jYfKtyIL-Cp3RYztWc5Yرضي الله عنهgbIعز وجلfz8FUfcsOOtWxJ 7gTLhcxqxgصلى الله عليه وسلمr6qlmZRZoNVCd2lMeH9 h4dxlZwV_صلى الله عليه وسلم_z3G7UJkskQninG5zFL0 XtuLLSlRKr7HdxmMeصلى الله عليه وسلمQXHprhhCqO4T SpsMJpo2PJSxJJuRrHXFqXxo1YHcعز وجلY vgcK1MwRk9oTs4&gsc=nsRJQRgصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمG6fzTNsQlTصلى الله عليه وسلمO3-g-Lq8kxrzVYHعز وجلxx8CXSTygMصلى الله عليه وسلمCpWwg) ( ت327ه)

2 - الاتجاه الجامع بين الأثر والرأي:

¥