ـ[عمر السامرائي العراقي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:47]ـ
سؤالي واضح
لو اتيت متأخراً الى صلاة الجماعة ماذا ستعمل
هل تقتدي بمصلي؟
ام تعمل جماعة ثانية؟
ارجو ذكر الادلة مع القول الراجح ان وجد وشكرا لكم
ـ[أبو إسحاق إبراهيم]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:45]ـ
إذا أتيت والإمام لم يسلم بعد:
كنت قد سألت العلامة الأصولي الشيخ أ. د. عمر بن عبدالعزيز الشيلخاني - شفاه الله و لطف به وأتم عليه العافية - فأجابني بأن الشيخ ابن باز رحمه الله يقول: يدخل مع الإمام ولا ينتظر. الجواب كما أتذكر.
.................
الاقتداء بمصل بعض أهل العلم يقول: لا يقتدي بمصلٍ إلا إذا كان المقتدى به لم يدرك ركعة (حكم الجماعة) مع الإمام فيصح الاقتداء به.
والمالكية يقولون: إذا جاء ت مجموعة والإمام في التشهد الأخير: فإن واحداً منهم يدخل مع الإمام ويقتدي به البقية بعد سلام الإمام.
.........
والحديث يقول " فما أدركتم فصلوا " يشمل أي جزء من الصلاة يدركه المأموم فلا بد من دخوله مع الإمام.
والله أعلم.
طبعاً ما سطر أعلاه لا يعدو المدارسة مع الإخوة.
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:59]ـ
والمالكية يقولون: إذا جاء ت مجموعة والإمام في التشهد الأخير: فإن واحداً منهم يدخل مع الإمام ويقتدي به البقية بعد سلام الإمام
أخي ليتك توثق نقلك، لان أئمتنا المالكيين يقول بخلاف هذا الذي نقلت فليت أخي تنقل لنا الكتاب الذي اعتمدت في النقل
ـ[أبو إسحاق إبراهيم]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 04:01]ـ
أخي ليتك توثق نقلك، لان أئمتنا المالكيين يقول بخلاف هذا الذي نقلت فليت أخي تنقل لنا الكتاب الذي اعتمدت في النقل
هذا القول سمعته قبل مدة في كلام أهل العلم المطلعين على المذاهب.
ثم سألت أمس أحد الفقهاء المالكيين فأقره , وليتك أخي الكريم تنقل لي أقوال المالكية لتدارسها , والله يرعاك.
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 08:10]ـ
افعل باذن الله، لكن الذي قاله لك هذا الرجل غير صواب
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 08:52]ـ
لعل في هذا النقل ما يفيد الاخ الكريم -هذا النقل لا اعتمد كل ما جاء فيه ...
ما هي الأدلة على عدم جواز الجماعة الثانية في المسجد الواحد، ولماذا لم يجز هذا الأمر؟
السؤال 114: ما هي الأدلة على عدم جواز الجماعة الثانية في المسجد الواحد، ولماذا لم يجز هذا الأمر؟
الجواب: الأصل في المسجد الذي فيه إمام راتب أن يجتمع المسلمون فيه على إمام واحد في صلاة واحدة، فكما أنهم يتجهون إلى قبلة واحدة، ويتبعون نبياً واحداً ويعبدون رباً واحداً، فالمطلوب منهم أن يصلوا صلاة واحدة.
والمتخلف عن الجماعة، واحد من اثنين: إما أنه قد قصر، فلو صلى جماعة وراء جماعة، فلن يسد تقصيره، وإما أنه معذور، فإن رأى الجماعة قد انتهت فيصلي منفرداً [ويكون قد أخذ أجر الجماعة كما جاء في الحديث {من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً}]
وقد ثبت في صحيح ابن خزيمة وسنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إن الله يحب أن تكون صلاة المؤمنين واحدة} وثبت في معجم الطبراني الأوسط أن النبي صلى الله عليه وسلم رجع من ناحية من نواحي المدينة ومجموعة من أصحابه، ووجد الجماعة قد انتهت فقفلوا إلى بيوتهم وصلوا في بيوتهم فرادى، وما صلوا جماعة ثانية.
فماذا يوجد تصريح أشد من هذا التصريح؟ ترك صحبه الصلاة خلفه صلى الله عليه وسلم وتركوا الصلاة في مسجده والركعة بألف وصلوا في بيوتهم،.
وثبت عن عبد الله بن مسعود أنه دخل هو ومجموعة من أصحابه المسجد، ووجد الجماعة قد فرغت فصلوا فرادى، أخرج ذلك الطبراني في المعجم الكبير بإسناد جيد.
¥