ـ[واعظة المستقبل]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 03:43]ـ
السلااام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني اخواتي
لو سمحتم لدي بححث عن الدليل فمن لدي اي خلفيه عن الدليل يخبرتي ..
يعني اريد ان ابدا في البحث ماهي التقسيمات التي ابدا فيها البحث ..
يعني تعرف الدليل لغة وأصطلاحا.
من ثم أقسام الدليل ..
وماذا ايضا واين اجد ذلك واضحا ...
ارجود ان تفيدوني في القريب العاجل ..
ـ[ابن جريج]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 02:46]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ممكن أن تكون خطة البحث كالآتي:
الفصل الأول: تعريف الدليل وبيان محترزاته؛ وفيه مطلبان:
الأول: الدليل في اللغة [بإمكانك أن ترجعي إلى لسان العرب لابن منظور ومعجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (دل)]
الثاني: الدليل اصطلاحا ومحترزاته [عرفه صاحب مختصر التحرير وغيره بأنه مَا يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ بِصَحِيحِ النَّظَرِ فِيهِ إلَى مَطْلُوبٍ خَبَرِيٍّ عَقِبَهُ عَادَةً]
الفصل الثاني: أقسام الدليل، وفيه مبحثان:
المبجث الأول: الدليل الإجمالي؛ وفيه مطلبان:
الأول: تعريفه
الثاني: تقسيماته، وفيه فروع:
الأول: الكتاب:
الثاني: السنة.
الثالث: الإجماع.
الرابع: القياس.
الخامس: الاستصحاب.
السادس: قول الصحابي.
السابع: الاستحسان:
الثامن: شرع من قبلنا.
قال الآمدي في الإحكام: [والمسمى بالدليل الشرعي منقسم إلى ما هو صحيح في نفسه ويجب العمل به وإلى ما ظن أنه دليل صحيح وليس هو كذلك
أما القسم الأول فهو خمسة أنواع، وذلك أنه إما أن يكون واردا من جهة الرسول أو لا من جهته
فإن كان الأول فلا يخلو إما أن يكون من قبيل ما يتلى
أو لا من قبيل ما يتلى
فإن كان من قبيل ما يتلى فهو الكتاب
وإن كان من قبيل ما لا يتلى فهو السنة
وإن لم يكن واردا من جهة الرسول فلا يخلو إما أن يشترط فيه عصمة من صدر عنه أو لا يشترط ذلك فإن كان الأول فهو الإجماع وإن كان الثاني فلا يخلو إما أن تكون صورته بحمل معلوم على معلوم في حكم بناء على جامع أو لا يكون كذلك
فإن كان الأول فهو القياس وإن كان الثاني فهو الاستدلال
وكل واحد من هذه الأنواع فهو دليل لظهور الحكم الشرعي عندنا به
والأصل فيها إنما هو الكتاب لأنه راجع إلى قول الله تعالى المشرع للأحكام والسنة مخبرة عن قوله تعالى وحكمه
ومستند الإجماع فراجع إليهما
وأما القياس والاستدلال فحاصله يرجع إلى التمسك بمعقول النص أو الإجماع فالنص والإجماع أصل والقياس والاستدلال فرع تابع لهما
وأما القسم الثاني وهو ما ظن أنه دليل وليس بدليل فكشرع من قبلنا ومذهب الصحابي والاستحسان والمصلحة المرسلة]
المبحث الثاني: الدليل التفصيلي، وفيه مطلبان:
الأول: تعريفه:
الثاني: تقسيماته: وفيه فروع
الأول: ما كان قطعي الدلالة.
الثاني: ظني الدلالة.
الثالث: العام
الرابع: الخاص.
الخامس: المطلق.
السادس: المقيد.
السابع: المجمل.
الثامن: المبين.
الفصل الثالث: مراتب الدليل.
تذكري في هذا الفصل بعض قواعد الترجيح كالنص مقدم على القياس، ودلالة الخاص أقوى من العام والمنطوق مقدم على المفهوم وغيرها.
ثم اختمي بأهم النتائج التي توصلت إليها ...
ومراجع هذه المباحث سهلة ميسرة تجدينها في أي كتاب في أصول الفقه، فاستعيني بالله واشرعي في البحث ..
ولا تنسونا من صالح الدعاء.
ـ[واعظة المستقبل]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 05:59]ـ
وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته ..
شكرا لك أخي جريج جزيل الشكر على ماقدمته لي وجزااك الله الفردوس الأعلى وعسى الله ان يفرح قلبك ... مثل ماافرحتني شكرا لك ...
ونفع الله بك ..