ـ[أبي عبدالله المحياني]ــــــــ[03 - Mar-2010, مساء 01:02]ـ
أفيدونا نفع الله بكم وبعلمكم عن طالب علم قد قراء الملخص الفقهي وحضر بعض شروح الزاد والدرر البيهة و يريد أن يدرس هداية الراغب دراسة ضبط وتأصيل على المذهب فقط دون معرفة الأقوال والخلاف والترجيح مقصوده أن يتأصل في الفقه فماهي الكتب أو الطريقةالتي يمكن من خلالها فهم بعض عبارات الشارح المستغلقه أثناء الدراسةوهل يهتم بما يذكر الشارح من الروايات والاقوال من الانصاف والتنقيح في هذه المرحلة وهل طريقة اختصار الشرح طريقة ناجحه ومالأمور التي يهتم بها إن كنتم ترون نجاح طريقة الاختصار، أعتذر لكم عن كثرة الأسئلة و أرجوا أن يتسع حلمكم وعلمكم لها والله يحفظكم ويرعاكم.
ـ[أبومريم المصري]ــــــــ[04 - Mar-2010, مساء 11:00]ـ
أفيدونا نفع الله بكم وبعلمكم عن طالب علم قد قراء الملخص الفقهي وحضر بعض شروح الزاد والدرر البيهة و يريد أن يدرس هداية الراغب دراسة ضبط وتأصيل على المذهب فقط دون معرفة الأقوال والخلاف والترجيح مقصوده أن يتأصل في الفقه فماهي الكتب أو الطريقةالتي يمكن من خلالها فهم بعض عبارات الشارح المستغلقه أثناء الدراسةوهل يهتم بما يذكر الشارح من الروايات والاقوال من الانصاف والتنقيح في هذه المرحلة وهل طريقة اختصار الشرح طريقة ناجحه ومالأمور التي يهتم بها إن كنتم ترون نجاح طريقة الاختصار، أعتذر لكم عن كثرة الأسئلة و أرجوا أن يتسع حلمكم وعلمكم لها والله يحفظكم ويرعاكم.
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله والحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم، و بعد:
أخي الكريم، الأفضل أن يكون لك مع دراستك للكتاب شيخ ترجع إليه في ما يشكل عليك من الكتاب و أن يكون هذا الشيخ ممن يعتني بالمذهب حتى لا يدلك على ترجيحه هو و إنما يبين لك الراجح المعتمد في المذهب (و أفضل طبعات هداية الراغب طبعة الرسالة بتحقيق التركي و معها حاشية فتح مولى المواهب و هي حاشية نفيسة و مفيدة)،
و إن تعذر عليك هذا لسبب من الأسباب و لم تكن بدأت بعد، فيمكنك التدرج مع شروحات الشيخ محمد أحمد باجابر حفظه الله فتبدأ بأخصر المختصرات ثم تثني بدليل الطالب ثم بعد ذلك زاد المستقنع و شروحه الصوتية لهذه الكتب متوفرة و موجودة على النت بفضل الله.
و للفائدة أنقل التالي من درر ما قاله ابن بدران رحمه الله تعالى في كتابه المدخل و أرجو أن تقرأه جيدا و بتمهل ففيه ما تبحث عنه إن شاء الله، يقول:
وحيث إن كتابي هذا مدخل لعلم الفقه أحببت أن أذكر من النصائح ما يتعلق بذلك العلم فأقول لا جرم أن النصيحة كالفرض وخصوصا على العلماء فالواجب الديني على المعلم إذا أراد إقراء المبتدئين أن يقرئهم أولا كتاب أخصر المختصرات أو العمدة للشيخ منصور متنا إن كان حنبليا أو الغاية لأبي شجاع إن كان شافعيا العشماوية إن كان مالكيا أو منية المصلي أو نور الإيضاح إن كان حنفيا ويجب عليه أن يشرح له المتن بلا زيادة ولا نقصان بحيث يفهم ما اشتمل عليه و يأمره أن يصور مسائله في ذهنه ولا يشغله مما زاد على ذلك. وقد كانت هذه طريقة شيخنا العلامة الشيخ محمد بن عثمان الحنبلي المشهور بخطيب دوما المتوفى بالمدينة المنورة سنة ثمان وثلاثمائة بعد الألف وكان رحمه الله يقول لنا لا ينبغي لمن يقرأ كتابا أن يتصور أنه يريد قراءته مرة ثانية لأن هذا التصور يمنعه عن فهم جميع الكتاب بل يتصور أنه لا يعود إليه مرة ثانية أبدا وكان يقول كل كتاب يشتمل على مسائل ما دونه وزيادة. فحقق مسائل ما دونه لتوفر جدك على فهم الزيادة انتهى. ولما أخذت نصيحته مأخذ القبول لم أحتج في القراءة على الأساتذة في العلوم والفنون إلى أكثر من ست سنين فجزاه الله خيرا وأسكنه فراديس جنانه فإذا فرغ الطالب من فهم تلك المتون نقله الحنبلي إلى دليل الطالب والشافعي إلى شرح الغاية والحنفي إلى ملتقى الأبحر والمالكي إلى مختصر خليل وليشرح له تلك الكتب على النمط الذي أسلفناه فلا يتعداه إلى غيره لأن ذهن الطالب لم يزل كليلا ووهمه لم يزل عنه بالكلية والأولى عندي للحنبلي أن يبدل دليل الطالب بعمدة موفق الدين المقدسي إن ظفر بها ليأنس الطالب بالحديث ويتعود على الاستدلال به فلا يبقى جامدا ثم إذا شرح له تلك الكتب وكان
¥