ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[07 - Feb-2010, مساء 06:44]ـ
معلوم أن بلاد المغرب شكلت امتدادا تاريخيا وجغرافيا للمذهب المالكي، وقد أخرجت هذه الأرض الطيبة كثيرا من أعلام المذهب ومحققيه، فمن هم فقهاء اليوم الذين يمثلون امتداد لهذه المدرسة العريقة بهذه البلاد؟
ـ[عبد السلام أيت باخة]ــــــــ[07 - Feb-2010, مساء 11:17]ـ
هم كثر ولله الحمد، أذكر على سبيل المثال: العلامة أبو أويس بوخبزة التطواني، وشيخنا العلامة محمد جميل مبارك، وشيخنا العلامة محمد الحسن شرحبيلي، وشيخنا العلامة مولاي الحسين ألحيان، والشيخ العلامة عبد الهادي حميتو، وغيرهم كثير ....
ومن الشناقطة: العلامة ولد عدود رحمه الله، والعلامة ولد المرابط مفتي الديار الموريتانبة ...
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[07 - Feb-2010, مساء 11:46]ـ
أنعم وأكرم بالعلماء الشناقطة، فقد حصل لي شرف التتلمذ على يد أحدهم، الشيخ أبي أحمد محمد الناجم الشنقيطي حفظه الله. والشيء العجيب عنهم أنك تجد أحدهم عالماً ولكن خامل الذكر مغموراً، وهذا أحدهم فيما أحسب.
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[08 - Feb-2010, صباحاً 12:58]ـ
هم كثر ولله الحمد، أذكر على سبيل المثال: العلامة أبو أويس بوخبزة التطواني، وشيخنا العلامة محمد جميل مبارك، وشيخنا العلامة محمد الحسن شرحبيلي، وشيخنا العلامة مولاي الحسين ألحيان، والشيخ العلامة عبد الهادي حميتو، وغيرهم كثير ....
ومن الشناقطة: العلامة ولد عدود رحمه الله، والعلامة ولد المرابط مفتي الديار الموريتانبة ...
متى كان شيخنا أبو أويس مالكيا؟ بل هو سلفي محض على رأي شيخه بن الصديق في المذاهب، وهل الشيخ جميل من المالكية؟ أفدنا يرحمك الله
إن المقصود بعلماء المدرسة المالكية المعتنون بكتب المذهب وأعلامه وأصوله وقواعده تحقيقا وتعليما ودرسا وشرحا وتأليفا، فهل الشيخان من هذا النوع؟
بالنسبة لشيخنا أبي أويس أجزم أنه ليس من ذلك، وبالنسبة للشيخ جمبل أفدنا بارك الله فيك
ـ[عبد السلام أيت باخة]ــــــــ[08 - Feb-2010, صباحاً 01:57]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل أبا عائشة
أولا ما الذي تقصده بقولك: بل هو سلفي محض، هل أضحت السلفية تهمة يا ترى؟؟؟ أم أنك تريد متعصبا غارقا في التقليد ... إن لم يكن الشيخ بوخبزة ممن خدم المذهب المالكي، فلا يوجد على ظهر البسيطة أحد له يد على المذهب، ما ظننت أن يخرج مثل هذا الكلام منك حفظك الله.
أما الدكتور جميل فهو من أعلام المذهب المالكي في هذا العصر، فهو الذي يمثل المغرب في كثير من المجامع الفقهية والمؤتمرات الإسلامية، غير أنه أثري التوجه مجتهد لا يرضى بالتعصب للمذهب دينا.
وأزيدك حفظك الله عالما آخر ممن خدم المذهب المالكي تأليفا وتدريسا وشرحا للمتون، وهو العلامة محمد بن عبد الرحمن المغراوي، فكتبه ناطقة بهذا الأمر، ككتاب فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد ابن عبد البر، وكتاب فتح المجيد في تخريج أحاديث التمهيد، وكتاب بغية المستفيد فيما زاده الاستذكار على التمهيد، وكتاب عقيدة الإمام مالك وغيرها كثير ...
ومن شروحه الصوتية شرح الموطأ وغيرها ....
بارك الله فيك
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[08 - Feb-2010, صباحاً 03:34]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل أبا عائشة
أولا ما الذي تقصده بقولك: بل هو سلفي محض، هل أضحت السلفية تهمة يا ترى؟؟؟ أم أنك تريد متعصبا غارقا في التقليد ... إن لم يكن الشيخ بوخبزة ممن خدم المذهب المالكي، فلا يوجد على ظهر البسيطة أحد له يد على المذهب، ما ظننت أن يخرج مثل هذا الكلام منك حفظك الله.
أما الدكتور جميل فهو من أعلام المذهب المالكي في هذا العصر، فهو الذي يمثل المغرب في كثير من المجامع الفقهية والمؤتمرات الإسلامية، غير أنه أثري التوجه مجتهد لا يرضى بالتعصب للمذهب دينا.
وأزيدك حفظك الله عالما آخر ممن خدم المذهب المالكي تأليفا وتدريسا وشرحا للمتون، وهو العلامة محمد بن عبد الرحمن المغراوي، فكتبه ناطقة بهذا الأمر، ككتاب فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد ابن عبد البر، وكتاب فتح المجيد في تخريج أحاديث التمهيد، وكتاب بغية المستفيد فيما زاده الاستذكار على التمهيد، وكتاب عقيدة الإمام مالك وغيرها كثير ...
ومن شروحه الصوتية شرح الموطأ وغيرها ....
بارك الله فيك
غفر الله لك، من قال أن الوصف بالسلفية تهمة؟، وإنما هي في معرض ما نتحدث عنه الاتجاه الفقهي الغير ملتزم بأي مذهب من المذاهب، ولا أريد المتعصبة، وإنما أريد أن أغلب علماء الأمة المحققين رغم اتباعهم للدليل كانت لهم مذاهبهم الفقهية، لكن وجد من المتأخرين من خرج على المذاهب كلها ولم يلتزم بانتسابه إلى أي مذهب، كصديق حسن خان أو الألباني أو غيرهم، وهذا قصدي بالسلفي وما تسميه أنت بالأثري، وهو اتجاه فقهي له ما له وعليه ما عليه، ولسنا بصدد مناقشته فهو وصف محض.
ثم أريد أن أعرف منك مدى خدمة الشيخ بوخبزة للمذهب.
أما القول بأن الشيخ المغراوي خدم المذهب، فهذا بعيد كل البعد، أنا من أعرف الناس بالشيخ وأعلم مدى انتسابه للمذهب، ولا أحب الخوض في ذلك ولا شرحه وبيانه، وما ذكرته من كتب لها حيثياتها وظروفها.
¥