ـ[جِهاد]ــــــــ[26 - Nov-2009, مساء 07:23]ـ
مسألة حجية قول الصحابي و مسألة قول الصحابي إذا انتشر ولم يُعلم له مخالف!
هل أقوال الأئمة والسلف فيها متشابهه أو تختلف؟
بمعنى آخر:
هل هما مسألتان مختلفتان أو متشابهه مع إختلاف العنوان؟
بارك الله فيكم يا أفاضل
أرشدوني .. !
ـ[الهاشمي]ــــــــ[26 - Nov-2009, مساء 07:42]ـ
قول الصحابي حجة في الدين إذا لم يعلم له مخالف
لأن الصحابة رضي الله عنهم لا يسكتون على منكر أو أي مخالفة للسنة
هذا بارك الله فيك باختصار
ـ[جذيل]ــــــــ[26 - Nov-2009, مساء 08:18]ـ
يدخل تحت هذا وإن كان في باب آخر = مشروعية الانكار في مسائل الخلاف
وان الصحابة انكر بعضهم على بعض حتى في بعض مسائل الطهارة
وأن قائل لا إنكار في مسائل الخلاف قوله مجانب للصواب.
ـ[بندر المسعودي]ــــــــ[26 - Nov-2009, مساء 10:24]ـ
مسألة حجية قول الصحابي و مسألة قول الصحابي إذا انتشر ولم يُعلم له مخالف!
هل أقوال الأئمة والسلف فيها متشابهه أو تختلف؟
بمعنى آخر:
هل هما مسألتان مختلفتان أو متشابهه مع إختلاف العنوان؟
بارك الله فيكم يا أفاضل
أرشدوني .. !
بل مختلفتان قول الصحابي إذا انتشر ولم يعلم له مخالف هذا يسمى إجماع سكوتي.
أما فما لم ينتشر قوله فهذا يرجع لمسألة هل قول الصحابي حجة أم لا؟
ـ[حارث البديع]ــــــــ[27 - Nov-2009, صباحاً 10:52]ـ
قول الصحابي ليس بحجة عند الجمهور
ـ[بندر المسعودي]ــــــــ[27 - Nov-2009, مساء 12:19]ـ
قول الصحابي ليس بحجة عند الجمهور
بل حجة عند الجمهور
ـ[حارث البديع]ــــــــ[27 - Nov-2009, مساء 04:11]ـ
بل حجة عند الجمهور
كل عام وأنت بخير بندر وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
تفضل واثبت
ـ[بندر المسعودي]ــــــــ[27 - Nov-2009, مساء 04:25]ـ
كل عام وأنت بخير بندر وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
تفضل واثبت
وأنت بخير وصحة وعافية.
حجة عند الإمام أحمد وذهب إليه أكثر الحنابلة منهم أبو يعلى وأيضا قول الإمام مالك وذهب إليه الامام الشافعي في القديم بل قال الزركشي في بحر المحيط أن الشافعي نص عليه في الجديد ونقل نصوصا عن الشافعي تدل على ذلك وقال العلائي وابن القيم إن قول الصحابي حجة عند الشافعي في القديم والجديد وهو مذهب أكثر الحنفية منهم الجصاص والجرجاني والدبوسي وأبو سعيد البردعي ومحمد بن الحسن.
ـ[ابو قتادة السلفي]ــــــــ[27 - Nov-2009, مساء 05:09]ـ
عيدكم مبارك سعيد وكل عام وانتم بخير
بل الصريح في مذهب الشافعي رحمه الله انه ليس بحجة وكذا ابو حنيفة ومذهب المالكية انه ليس بحجة الا اذا انتشر ولم يعرف له مخالف وابن حزم لا يرى انه حجة اصلا ولو لم يعرف له مخالف من الصحابة رضي الله عنهم ولعل هذا القول هو الاقرب الى الصواب
اما ان يقال اجماع سكوتي فالقول فيه نظر لانه كيف يقال انه اجماع سكوتي لقول صحابي وقد علم من خالفه من ائمة التابعين الذين عاصروا الصحابي
وارى تساهل عظيم في مسالة قول الصحابي عند البعض حتى جعلوه اصل يردون به ما في الكتاب والسنة فتجد من يقول هذا قول صحابي لا يعرف له مخالف فيردون به الكتاب والسنة ويسهل عند البعض ادعاء الحجة في ذلك مع ان الائمة كانوا لا يتساهلون في نقل الاجماع ولا يتساهلون في ادعاء ان هذا قول صحابي ولا يعرف له مخالف بخلاف بعض طلبة العلم اليوم.
ـ[جِهاد]ــــــــ[27 - Nov-2009, مساء 06:04]ـ
أثاب الله كل من أجاب وأفاد
ـ[جِهاد]ــــــــ[27 - Nov-2009, مساء 06:18]ـ
لـ د. ترحيب الدوسري في رسالته توصل إلى أن قول الصحابي حجه
إذا لم يشتهر قوله أولم يعلم هل اشتهر أم لا؟
قال في رسالته:
فهذا هو موطن النزاع.
والذي عليه العلماء السابقون و الأئمة المتبوعون أبوحنيفة ومالك والشافعي وأحمد – رحمهم الله تعالى – و جمهور أصحابهم أنه حجة.
¥