ذكر ذلك ابن كثير وغيره من المفسرين، وقالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا مر بنا الركبان سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه" [رواه أبو داود في سننه]، إلى غير ذلك من أدلة وجوب الحجاب.

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=10328

http://ibn-jebreen.com/images/docs.gif فتاوى ابن جبرين ( http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=subj&subid=1&parent=0)... http://ibn-jebreen.com/images/docs.gif الآداب الشرعية ( http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=subj&subid=3100&parent=1)... http://ibn-jebreen.com/images/docs.gif آداب المعاملة ( http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=subj&subid=3101&parent=3100)...http://ibn-jebreen.com/images/doc.gif الاختلاط ( http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=masal&subid=3156&parent=3101) جلوس النساء مع الرجال

http://ibn-jebreen.com/images/body_top.gif رقم الفتوى (10009) موضوع الفتوى جلوس النساء مع الرجال السؤالس: يوجد جماعات تجمعهم روابط القرابة والنسب والصحبة اعتادوا أن يجلسوا مع بعضهم نساء ورجالا فالبعض غير محارم لبعضهم بعضا من الرجال والنساء، لكن القلوب نظيفة والنفوس طيبة، ينظرون بعضهم بعضا ويهرِّجون مع بعضهم البعض في الدِّين وقصص الحياة دون نظرات فيها اشتياق وشهوة أو قلوب مريضة، وغير ذلك -مع إحاطة فضيلتكم أنه يوجد كثيرون في مجتمعنا السعودي على هذا الشكل مدنا وقرى وهجر- فهل أعمال هؤلاء من أعمال خيرة وطاعات وعبادات وقربات مقبولة عند الله ومغفور لهم ومعفو عنهم بالرغم من عاداتهم هذه. .. ؟ رجاء من فضيلتكم الإفادة جزاكم الله خيرا الاجابةيجوز جلوس النساء مع الأقارب إذا كان معهم محارم، لكن بشرط التحفظ والاحتشام والحجاب الكامل بتغطية الوجه كاملا، ويجوز الكلام معهم بما لا خضوع فيه ولا ذكر للعورات والفواحش، وإنما كلاما عاديًّا، أما خلوة المرأة برجل أجنبي حتى ولو كان قريبا أو نسيبا أو صاحبا فلا يجوز، وقد يتسامح في ذلك إذا زالت الخلوة، بأن كان هناك رجال وعدد من النساء وحصل التحفظ والتحجب ولم يكن هناك خلوة طويلة. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://ibn-jebreen.com/images/body_bottom.gif

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=10009&parent=3156

حكم جلوس الفتاة مع أبناء عمها في وجود الأهل ولباسها للحجاب الشرعي مع كشف الوجه

http://www.binbaz.org.sa/themes/binbaz_default/images/download.jpg (http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/069901.mp3)

ما حكم جلوس الفتاة المسلمة مع أبناء عمها في وجود الأهل ولباسها للحجاب الشرعي مع كشف الوجه فقط؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فلا حرج من جلوس المرأة مع بني عمها وأقاربها في المجلس الذي يجتمعون فيه لشرب القهوة أو الشاي أو نحو ذلك، لكن بشرط الحشمة والحجاب وعدم الفتنة، ومن الحجاب ستر الوجه وعدم كشفه هذا لا بأس به، إذا كانوا جماعة أما مع الواحد فلا، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما)، فليس لها أن تخلو بواحد من بني عمهم أو غيرهم من غير محارمها لكن إذا جلست مع جماعة مع أهلها أو مع أزواج أخواتها، أو أخوة زوجها محتشمة بعيدة عن الفتنة متسترة مخمرة وجهها وبدنها فلا حرج في ذلك، لتناول السلام بينهم والحديث بينهم فيما يهمهم من غير إبداء شيء من الزينة ومن غير إبداء شيء مما يضر من الكلام السيء الذي يوجب الفتنة، في الحديث العادي الذي لا حرج فيه.

http://www.binbaz.org.sa/themes/binbaz_default/images/mat_article_f.jpg

http://www.binbaz.org.sa/mat/10921

إذن ليس كل اختلاط محرم، والعلماء اختلفوا في حكمه فمنهم من رأى جوازه بشروط، ومنهم من رأى تحريمه والله اعلم.

لا فض فوك

ـ[محمد جاسم]ــــــــ[04 - Jul-2010, مساء 02:29]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعتقد أنه يوجد من أهل العلم من يبيح الإختلاط هكذا مطلقًا، إنما هم يقولون أن الأصل في العادات الإباحة والإختلاط من العادات التي ضبطها الشارع بضوابط تمنع من الوقوع في المحرم، ومن هذه الضوابط ما نقلته الأخت أم تميم من نصوص.

ـ[اوس عبيدات]ــــــــ[04 - Jul-2010, مساء 02:37]ـ

واحسرتاه احمد الله أيها الأشجعي لأن الأمر عندكم الى هذه الدرجة فقط

ـ[الوايلي]ــــــــ[04 - Jul-2010, مساء 02:38]ـ

المقصود من الاختلاط هو خشية الفتنة والوقوع في ما حرمه الله سبحانه وتعالى

قد يأتيك من يحجك بذلك بأن المرأة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانت تداوي الجرحى في الجهاد يقول لي أليس بهذا اختلاط؟

نعم اتفق معك

ولكن اريد ان اسئل سؤالاً وأريد الإجابة على ذلك

هل الجهاد مكان أو محل فتنة لكي يمنع المرأة من معالجة الجرحى وما إلى ذلك ... ؟؟؟