ويُشكل على نتيجة بحث الشيخ رحمه الله والذي رجح فيه مذهب الشافعية , ثبوت سنة إجزاء صلاة العيد عن صلاة الجمعة للحاضرة , عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ابان حكمه لمكة أعزها الله.

الأثار عن ابن الزبير رضي الله عنهما:

1 - عن عطاء بن أبي رباح قال: " صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار , ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا , فصلينا وحدانا , وكان ابن عباس بالطائف , فلما قدم ذكرنا ذلك له.

فقال: أصاب السنة ". [1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45268#_ftn1)

حديث موقوف صحيح على شرط مسلم له حكم الرفع

2 - قال عطاء: " اجتمع يوم جمعة ويوم فطر على عهد ابن الزبير فقال: عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعًا , فصلاهما ركعتين بكرة , لم يزد عليهما حتى صلى العصر " [2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45268#_ftn2).

إسناده صحيح

3 - قال عطاء [3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45268#_ftn3): إن اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر في يوم واحد , فليجمعهما فليصل ركعتين قط حيث يصلي صلاة الفطر , ثم هي هي حتى العصر , ثم أخبرني عند ذلك قال: " اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في يوم واحد في زمان ابن الزبير , فقال ابن الزبير رضي الله عنهما: عيدان اجتمعا في يوم واحد. فجمعهما جميعًا بجعلهما واحداً , وصلى يوم الجمعة ركعتين بكرة صلاة الفطر , ثم لم يزد عليها حتى صلى العصر ".

قال عطاء: فأما الفقهاء فلم يقولوا في ذلك , وأمامن لم يفقه فأنكر ذلك عليه.

قال عطاء: ولقد أنكرت أنا ذلك عليه وصليت الظهر يومئذ , قال: حتى بلغنا بعدُ , أن العيدين كانا إذا اجتمعا كذلك صليا واحدة , وذكر ذلك عن محمد بن علي بن حسين أخبر أنهما كانا يجمعان إذا اجتمعا , قال: إنه وجده في كتاب لعلي زعم. إسناده صحيح

4 - عن وهب بن كيسان قال: " اجتمع عيدان على عهد بن الزبير , فأخر الخروج حتى تعالى النهار , ثم خرج فخطب فأطال الخطبة , ثم نزل فصلى ولم يصل للناس يومئذ الجمعة , فذُكر ذلك لابن عباس فقال: أصاب السنة ". [4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45268#_ftn4)

حديث موقوف صحيح على شرط مسلم وله حكم الرفع.

5 - وعن وهب أيضاً قال: " شهدت ابن الزبير بمكة وهو أمير فوافق يوم فطر - أو أضحى - يوم الجمعة , فأخر الخروج حتى ارتفع النهار , فخرج وصعد المنبر , فخطب وأطال , ثم صلى ركعتين ولم يصل الجمعة , فعاب عليه ناس من بني أمية بن عبد شمس , فبلغ ذلك ابن عباس فقال: أصاب ابن الزبير السنة.

وبلغ ابن الزبير فقال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا ". [5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45268#_ftn5) إسناده حسن

فيما تقدم من الاحاديث الرخصة في ترك فرض الجمعة عمن حضر صلاة العيد مع إمامه فتصبح مندوبة في حقه وهي في الأصل على الوجوب!!