شرح المناسك من زاد المستقنع خطوة ..

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 04:01]ـ

السلام عليكم

هذا كتاب المناسك شرح زاد المستقنع للشيخ حمد بن عبد الله الحمد صاحب موقع الزاد وهو شرح مفيد، وسنقوم بإذن الله بتوضيحه خطوة بخطوة، سنخصص في كل يوم عشر صفحات ثم طرح ثلاثة أسئلة على كل درس، ونسأل الله التوفيق.

حمل الكتاب من هنا:

http://www.mediafire.com/?sharekey=39afa730bed18759d8f1 4848abf485dde04e75f6e8ebb871

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[08 - Oct-2009, مساء 04:05]ـ

الدرس الأول

1) من قول المؤلف " كتاب المناسك " ص10 إلى قوله " المسلم الحر " ص20:

1 - ما حكم من أنكر فرضية الحج؟ وما حكم من أنكر وجوب العمرة؟

2 - ما الدليل على عدم وجوب الحج على العبد؟

3 - هل تجب العمرة على أهل مكة؟

والدرس القادم غدا إن شاء الله. مع إجابات للدرس الماضي.

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 07:02]ـ

ج1 - من أنكر الحج فهو كافر. وأما من أنكر وجوب العمرة فليس بكافر.

ج2 - ما رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والحديث إسناده صحيح – ورجح بعض العلماء وقفه والصحيح ثبوته رفعاً ووقفاً عن ابن عباس أن النبي e قال: ((أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه أن يحج حجة أخرى)).

ج3 - نص الإمام أحمد على أن وجوب العمرة على الآفاقيين دون أهل مكة.

الدرس الثاني:

1) من قوله " المكلف " ص21 إلى قوله " وفعلهما من الصبي والعبد نفلا " ص31:

1 - ما معنى المكلف؟

2 - كم مرة يجب الحج على المسلم في عمره؟ وما الدليل؟

3 - هل يجوز للولي أن يحرم عن الصبي الصغير؟

الدرس الثالث:

1) من قوله " والقادر من أمكنه الركوب .. " ص39 إلى قوله " ويجزئ عنه وإن عوفي بعد .. " ص50:

1 - هل يشترط في الزاد والراحلة أن يكونا صالحين لمثله؟

2 - هل يجب الحج على من عليه دين ليس بحال؟

3 - رجل لم يحج عن نفسه حجة الإسلام أحرم عن أبيه المريض ثم عوفي الأب بعد دخول الابن في الإحرام. فما حكم الحج عنه؟

وفقنا الله لما يحب.

ـ[الشرح الممتع]ــــــــ[10 - Oct-2009, صباحاً 08:59]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,,,

نفع الله بك واصل.

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 05:55]ـ

الدرس الثاني:

ج1 - المكلف هو العاقل البالغ.

ج2 - مرة في العمر؛ لما ثبت عند الخمسة إلا الترمذي وأصله في صحيح مسلم أن النبي e قال: ((إن الله كتب عليكم الحج، فقام الأقرع بن حابس فقال: أفي كل عام يا رسول الله؟ فقال: لو قلتها لوجبت، الحج مرة، فما زاد فهو تطوع))، ولفظه في مسلم: ((لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم)).

ج3 - يجوز للولي أن يحرم عن الصبي غير المميز.

الدرس الثالث:

ج1 - الصحيح من مذهب الحنابلة أنه يشترط أن تكون الراحلة صالحة لمثله دون الزاد. أما المؤلف فاشترط أن تكون الزاد والراحلة صالحين لمثله، وهو أظهر.

ج2 - إذا لم يكن يريد سداد الدين فيجب عليه الحج.

ج3 - لا يصح الحج عنه لأنه لم يحج عن نفسه.

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[11 - Oct-2009, مساء 05:57]ـ

الدرس الرابع:

من قوله " على المرأة وجود محرمها " ص57 إلى قوله " باب المواقيت " ص64:

10 - ما شروط المحرم الذي يجب أن يكون مع المرأة في السفر؟

11 - رجل زنى بامرأة وأنجب منها بنتا ثم تزوج بالتي زنى بها. فهل يجوز أن يسافر مع ابنتها كمحرم؟ وما الدليل؟

12 - ما حكم من مات ولم يحج؟

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 10:30]ـ

إجابات الدرس الرابع:

ج10 - أن يكون بالغا.

ج11 - يجوز؛ لأنها أصبحت ربيبة له.

ج12 - أخرج من تركته لكي يحج عنه.

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[12 - Oct-2009, صباحاً 10:32]ـ

الدرس الخامس

من قوله " وميقات أهل المدينة .. " ص65 إلى قوله " وأشهر الحج شوال " ص74:

13 - لماذا سمي ميقات ذي الحليفة بآبار علي؟

14 - من أين يحرم من لم يحاذ ميقات من المواقيت المعروفة؟

15 - ما حكم الإحرام بالحج قبل أشهره؟

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 06:40]ـ

ج الدرس الخامس:

ج13 - لقصة كاذبة مختلقة أن علياً قاتل الجن فيها، لكن هذه القصة لا أصل لها، كما بين ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية

ج14 - ومن لم يحاذ ميقاتا أحرم عن مكة بقدر مرحلتين

ج15 - الجمهور ومنهم الحنابلة أن ذلك مكروه. والشافعية على أنه لا يصح. وهو أصح.

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[13 - Oct-2009, صباحاً 06:41]ـ

الدرس السادس

من قوله " باب الإحرام .. " ص84 إلى قوله " وتجرد من مخيط " ص93:

16 - ما معنى الإحرام؟

17 - ما الدليل على استحباب الغسل قبل الإحرام؟

18 - ما المقصود بالمخيط؟

ـ[ابو الفوائد]ــــــــ[14 - Oct-2009, صباحاً 06:20]ـ

ج الدرس السادس:

ج16 - الإحرام هو نية الدخول في النسك.

ج17 - أمر النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بنت عميس بالغسل كما في الصحيح.

ج18 - المقصود بالمخيط هو الثوب المفصل على شيء من البدن. وذكر الشيخ ابن عثيمين أن هذا اللفظ لم يذكر في الكتاب والسنة فكان سببا في عدم فهم المراد منه عند العوام.

¥

طور بواسطة نورين ميديا © 2015