ـ[احمد محمد محمد الشويمي]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:28]ـ
هل وقف أحد من إخواني على شيئ في كلمة إخراج من حيث تفخيم الخاء تفخيم مطلق م أنها تأخذ المرتبة الخامسة من مراتب التفخيم والترقيق.
ـ[احمد محمد محمد الشويمي]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:30]ـ
اختلف فيها مشايخي فمنهم من يقول بالتفخيم المطلق ومنهم من يقول بأنها تأخذ أدنى درجات التفخيم
ـ[محمود داود دسوقي خطابي]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمug-2010, صباحاً 12:38]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم بارك الله تعالى فيك
بالنسبة لكلمة {إِخْرَاج} وكذلك حيث وقعت في القرآن الكريم.
... فإن الخاء الساكنة هنا والمسبوقة بكسر لا ترقق بحال؛ لأن حروف التفخيم (الاستعلاء) لا ترقق أبداً لكن يُقال: الدرجة قبل الأخيرة من درجات التفخيم (الاستعلاء).لكن في {إِخْرَاجُهُمْ} جاء بعدها حرف الراء في أعلى درجات تفخيمه فلا يناسبه درجة ضعيفة من تفخيم حرف الخاء كما سيأتي من كلام العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى [1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn1) .
[ تنبيه]: بعض الشيوخ يقولون عن هذا الحرف في هذا الموضع {إِخْرَاجُهُمْ} وما شابهه إنه يرقق ... وإنما يقصدون بهذا الترقيق: التفخيم النسبي لباقي حروف التفخيم (الاستعلاء).
... ولنقرأ ما قاله المحقق العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى في كتابه الماتع: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري،ج1 ص 108 فقال ونعم ما قال رحمه الله تعالى معلقاً على بعض من ذكر في شعره ترقيق حرف الراء إذا كانت مكسورة:" ............ ... مكسورة رقق سوى ما أطبقا.
قلتُ [2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn2) : وليس المراد من الأمر بالترقيق في قوله:" رقق ": الترقيق الحقيقي الآتي بعد [3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn3) في حروف الاستفال [4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn4) إنما هو تفخيم بالنسبة لحروف الاستفال وسماه أئمتنا: التفخيم النسبي وأله أميلُ؛ لأن حروف الاستعلاء لا ترقق مطلقاً ...
وفي هذه المسألة يقول شيخ مشايخنا العلامة المُتولي [5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn5) رحمه الله تعالى:
فهي وإن تكن بأدنى منزلهْ ... فخيمة قطعاً من المستفلهْ
فلا يقال: إنها رقيقهْ ... كضدها تلك هي الحقيقهْ
...
وقال رحمه الله تعالى في ص 109:
هذا ويستثنى من التفخيم النسبي الخاء الساكنة الواقعة بعد كسر المجاورة للراء المفخمة؛ فلتفخيم الراء تُفخم الخاء تفخيماً قوياً؛لي حصل التناسب بينهما وذلك في كلمة {إِخْرَاج} حيث وقعت في التنزيل [6] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn6) : كقوله تعالى: {وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً} نوح18 ونحوها.
وفي هذه المسألة يقول شيخ مشايخي الإمام المتولي رحمه الله:
وخاءُ إخراج بتفخيمٍ أتت ... من أجل راءٍ بعدها إذْ فخِّمتْ أهـ
ويلحق بخاء إخراج الخاء من "اخرج" في قوله تعالى: {وَقَالَتِ اخْرُجْ [7] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn7) عَلَيْهِنَّ} يوسف31.انتهى.
... ومن الطرائف أن كلمة ترقيق الراء فيها مفخمة وكلمة تفخيم الخاء في أقل درجات التفخيم.
[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 1) - تُوُفِّيَ سنة 1409هـ رحمه الله تعالى.
[2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 2) - القائل هو: العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى.
[3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 3) - يعني في ص 112.
[4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 4) - وهي حروف الترقيق.
[5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 5) - تُوُفِّيَ سنة 1313 - هـ رحمه الله تعالى.
[6] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 6) - فإن قُرئ بترقيق الراء في رواية ورش من طريق الأزرق فتفخم الخاء حينئذ تفخيماً نسبياً فقط؛ لأن علة التفخيم القوي قد زالت وهي ترقيق الراء بعدها. [هذا تعليق العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى].
[7] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 7)- وهذا عند من قرأ بكسر التاء من {وَقَالَتِ} كحفص عاصم أما من قرأ بضمها:كقراءة الحجازيين:نافع وابن كثير وأبي جعفر فتلحق بالخاء المضمومة في المرتبة الثالثة من مراتب التفخيم بسكونها إثر ضم فتنبه. [هذا تعليق العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى].
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 12:25]ـ
وللتوسع والتفصيل ينظر هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63647
¥