حكم العقد على المرأة الحائض للشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله

ـ[ابو مروان المروان]ــــــــ[23 - Mar-2009, صباحاً 05:11]ـ

فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله

هل يصح العقد على المرأة الحائض؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الأصل في ذلك الجواز ولم يأت بالمنع منه كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قول صاحب ولا قياس صحيح. ولا أعلم أحداً من أهل العلم حرّم ذلك أو كرهه. غير أن بعض الفقهاء يكره زفَّ المرأة لزوجها وقت الحيض لئلا يواقعها في ذلك فيبؤ بالإثم.

وقد يلتبس على العامة حكم هذه المسألة بحكم الطلاق في الحيض وليس بينهما جامع.

فالعقد على الحائض جائز اتفاقاً وطلاق الحائض المدخول بها حرام اتفاقاً.

وهل يقع الطلاق أم لا فيه قولان للعلماء

الأول: أنه يقع مع التحريم وهذا قول الأئمة الأربعة وجمهور العلماء.

الثاني: أنه لا يقع وهو مذهب الظاهرية ونصره شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم.

وقد احتج كل فريق من الطائفتين بأدلة نقلية وعقلية وبعد النظر في حجج هؤلاء وهؤلاء والبحث في موارد الأدلة وتأمل مذاهب العلماء قديماً وحديثاً وقراءة الكتب المطولة في ذلك والمختصرة رأيت قوة المذهب الثاني وأنه أسعد بالدليل وأوفق لقواعد الشريعة.

وخلصت إلى أن الأحاديث المرفوعة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليس في شيء منها تصريح في المسألة وإن كانت ظواهرها في نظري تفيد عدم الاعتداد بالطلقة.

والآثار الموقوفة على ابن عمر متعارضة ولم يثبت أكثرها على وجود احتمالات في الأخريات والله أعلم.

قاله

سليمان بن ناصر العلوان

10/ 5 / 1421

ـ[عاطف إبراهيم]ــــــــ[23 - Mar-2009, صباحاً 08:54]ـ

بارك الله فيكم

لا مزيد على فتوى الشبخ حفظه الله تعالى

وجاء على ذهني هذه الحالة وهي

يحرم العقد على المرأة الحائض قبل انتهاء حيضها إذا كانت مطلقة وحيضها هذا هو الثالث الذي لا تحل إلا بعده

وذلك عند من يقول: إن القرء هو الطهر من الحيض وليس الحيض.

والله أعلم

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[24 - Mar-2009, مساء 07:21]ـ

يراجع كلام الحافظابن رجب رحمه الله على هذا الرابط http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7393&highlight=%C7%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم1%C7%عز وجلصلى الله عليه وسلم+% C7%صلى الله عليه وسلم1%Cعز وجل%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل6