ـ[غالب الساقي]ــــــــ[22 - Mar-2009, مساء 03:46]ـ
الشيخ رحمه الله أجاز لبس الفضة المطلية بالذهب للرجل كان سؤالي له عن الرجل
ولا شك أن الجواز بالنسبة للمرأة من باب أولى وأحرى
ـ[أمين بن محمد]ــــــــ[22 - Mar-2009, مساء 04:58]ـ
بارك الله في شيخنا غالب الساقي ( http://majles.alukah.net/member.php?u=33098)،
أمّا بالنّسبة لهذه النّقطة:
وسألته عمن يلبس بنطالا وفوقه معطف يغطي عورته فقال لا يجوز تنتفي هنا علة تحديد العورة وتبقى علة التشبه بالكفار.
ففي هذا تضييق و حرج على جموع كبيرة من المسلمين.
قولُ الشّيخ رحمه الله تعالى أن لبس البنطال فيه مشابهة للكفّار فيه حظّ من النّظر. و هاهي كلّ البلاد الإسلامية أمام أعينكم و الشّهادة تتكلّم.
أرى و الله أعلم أنّ العلّة في التّحريم و الإباحة تكمن في تحديد العورة، فمتى انتفى تحديد العورة انتفى التّحريم، هذا أوّلا،،
ثانيا يجب أن لا ننسى أنه لا يجوز إطالة البنطال (=أو أيّ ثوب كيفما كان) إلى ما دون الكعبين، ذلك لقوله صلى الله عليه و سلّم {ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار}.
و عليه تلك الصّورة -عندي- لا حرج فيها و الله أعلم.
ـ[غالب الساقي]ــــــــ[22 - Mar-2009, مساء 11:51]ـ
هذا رأي الشيخ رحمه الله وهو غير ملزم لكل أحد
من اقتنع به أخذ به ومن لم يقتنع به لم يأخذ به
الغرض من مقالي التعريف برأي هذا العالم المجتهد لا أن المسلم ملزم بهذا الرأي
وعلى كل حال (من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)
ـ[أشجعي]ــــــــ[24 - Mar-2009, مساء 08:16]ـ
ا,
فمن كان يرضى أن يلبس البنطال, هل يرضى ان تلبس نفس البنطال زوجته او أخته أو بنته؟
ولكن الرجل يختلف عن المرأة.
ـ[احمد شبيب]ــــــــ[24 - Mar-2009, مساء 09:47]ـ
قولُ الشّيخ رحمه الله تعالى أن لبس البنطال فيه مشابهة للكفّار فيه حظّ من النّظر و هاهي كلّ البلاد الإسلامية أمام أعينكم و الشّهادة تتكلّم
هل الحكم على شيء أنه من لباس الكفار ينتقض اذا لبسه الأكثرية؟
انطلاقاً من هذا الحكم لا يوجد ملابس للمسلمين ولا ملابس للكفار, بل لا يوجد شيء اسمه التشبه بلباس الكفار, لأن لباسنا ولباسهم واحد,
انا الآن أسئل الجميع وليس فقط الأخ الحبيب والفاضل والمتواضع صاحب المعرف "عامي"
ما هو اللباس الذي اذا لبسناه قلتم هذا تشبه بالكفار؟
اذا كانت العلة انه عم به البلاء أو أن أكثر المسلمين اليوم يلبسونه,
لا توجد لبسة او موضه يخترعها الغرب اليوم إلا وجدتم شبابنا وبناتنا يقلدونها وهم الأكثرية,
ابتداءً بالكاب الأمريكي او الطاقية أو أحذية "الكات" او حتى تسريحة الشعر وانتهاءً بالبدلة أو البنطال.
ما هو الشيء الذي اذا لُبس قلتم عنه هذا فيه مشابهة للكفار؟
فمن كان يرضى أن يلبس البنطال, هل يرضى ان تلبس نفس البنطال زوجته او أخته أو بنته؟
ولكن الرجل يختلف عن المرأة.
لا شك ان الرجل يختلف عن المراة, ولكنها سواء في ستر العورة وعدم تحجيمها,
فمن يقول ان البنطال ساتراً للعورة ولا يحجمها, هل يرضى أن تلبس أخته او زوجته البنطال؟
ـ[أشجعي]ــــــــ[25 - Mar-2009, مساء 06:09]ـ
طبعا لا نرضى أن نلبس نُسائنا البنطال, فهذا يدخل من باب التشبه وقد لعن الله المتشبهات بالرجال والمتشبهين بالنساء.
هل ترضى مثلاً أن يلبس الرجل جلباباً شيخي؟
ـ[احمد شبيب]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 06:07]ـ
طبعا لا نرضى أن نلبس نُسائنا البنطال, فهذا يدخل من باب التشبه وقد لعن الله المتشبهات بالرجال والمتشبهين بالنساء.
هل ترضى مثلاً أن يلبس الرجل جلباباً شيخي؟
يعني العلة عندك لعدم لبس البنطال للمرأة هو ان فيه تشبه للرجل ولولا التشبه لكان الأمر طبيعياً عندك؟؟؟
ثم الجلباب مذكور في القرآن والسنة انه لباس للمرأة
والعمامة والقميص مثلاً مذكور في السنة انه لباس للرجل,
جميل؟
البنطال تلبسه المرأة كما يلبسه الرجل في الدول الأجنبية, وقد جاءنا من هناك,
فبما انه ساتر للعورة! من الذي حدد انه فقط للرجل العربي دون المراة العربية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أشجعي]ــــــــ[29 - Mar-2009, صباحاً 01:04]ـ
يعني العلة عندك لعدم لبس البنطال للمرأة هو ان فيه تشبه للرجل ولولا التشبه لكان الأمر طبيعياً عندك؟؟؟
لا والله ليس طبيعيا ولكن اعتبره خط الدفاع الأول لرأيي شيخي:)
ثم الجلباب مذكور في القرآن والسنة انه لباس للمرأة
والعمامة والقميص مثلاً مذكور في السنة انه لباس للرجل,
جميل؟
البنطال تلبسه المرأة كما يلبسه الرجل في الدول الأجنبية, وقد جاءنا من هناك,
فبما انه ساتر للعورة! من الذي حدد انه فقط للرجل العربي دون المراة العربية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الظاهر ان الذي حدد هذا هو الرجل العربي:)
وانا شيخي لا البس البنطال ولكن فقط اناقشك من باب المدارسة لا أكثر, ويبدو انه ما في فجوة الا واغلقتها علي,:)
فننتظر بماذا يعلق المشايخ, وبارك الله فيك.
¥