ـ[بدرالسعد]ــــــــ[22 - عز وجلec-2009, مساء 09:54]ـ
لا تبدأ بالمطولات
واقرأ غريب القران مرارا ولن يأخذ منك شهر واحد تكرره مرتين
ثم ان احببت قرأت في تفسير مختصر ابن كثير وان شئت السعدي
تبدأ بالمفصل ثم البقرة ولن تأخذ من شهرا
ـ[جمانة انس]ــــــــ[23 - عز وجلec-2009, مساء 10:43]ـ
أمر يتكرر كثيرا!!
يدخل مبتدئ سائلا عن أي متن يبدأ به في كذا، أو أي كتاب يقرؤه ويقدر أن يستوعبه في كذا، ثم يجيبه بعض الإخوة بما يفيده في جواب سؤاله، ويناسب حاله ..
ثم تعالَ إلى الموضوع بعد أيام؛ لترى مشاركات عديدة تالية، كلها تكرار لما سبق، يكتب أصحابها كأنهم لم يروا إجابة قبل جوابهم، ويُضيف بعضهم أحيانا ما لا حاجة للسائل إليه، إن لم تكن هذه الإضافة "الباردة" تشتيتا لهذا البادئ!
ما سبب هذا؟!
ولم يتكرر هذا الأمر كل مرة؟!
أذكر أنه في الملتقى دخل سائل عن أول متون النحو يدرسه، فأجابه الشيخ "عصام البشير"، إجابة عالمٍ خبير، وددتُ لو أنها قيلت لي يوم بدأتُ الطلب.
ثم تتابعت المشاركات والفتاوى والآراء والاقتراحات والنقولات من الأعضاء .. ما الداعي؟!
أصلح الله النوايا ..
وسدد الأفهام ..
والله المُستعان ..
في تقديري ان جميع الا جا بات
تعبر عن خبرات و معارف و تجارب
ومحاولات مشكورة للافادة
و هي مفيدة للمختص على كل حال من حيث تنو عها
و تصو ير ها لو اقع علمي ما
و تساعد بمجموعها على
تكوين تصور ما يفيد المبتد ئين على كل حال
وهي تعطي للمبتدىء خيارات ليجرب ويجرب
و لن يضيع باذن الله بين اهل العلم و كتبه و محاولاته
فللعلم بركة
و الله الفتاح
لكن
اعجبتني عبارتك و دعو تك
(أصلح الله النوايا ..
وسدد الأفهام .. )
ـ[عبدالمومن براهيم الجزائري]ــــــــ[24 - عز وجلec-2009, مساء 12:11]ـ
نسأل الله العلم النافع ,الحكم بالظاهر و الله يتولى السرائر.
قل رسول الله صلى الله عليه و سلم (ليتّخد أحدكم قلبا شاكرا , ولسانا ذاكرا .... ) الحديث رواه أحمد و إبن ماجة عن ثوبان
ـ[إبراهيم برهوم]ــــــــ[24 - عز وجلec-2009, مساء 03:21]ـ
فتح القدير:للعلامة الشوكاني. تحفة التفاسير , عليك به ,والله المستعان.
ـ[أبويوسف فارس]ــــــــ[28 - عز وجلec-2009, مساء 04:50]ـ
تفسير إبن كثير ,تفسير الشنقيطي
ـ[أسامة]ــــــــ[28 - عز وجلec-2009, مساء 05:36]ـ
كمنهجية طالب علم ...
- توجد مصاحف عليها معاني الكلمات بشكل بسيط وإيجازي جدًا، للكلمات التي قد يصعب معناها. فاستمر في قراءة القرآن مستعينًا بهذه المصاحف.
ومن أمثلتها مصحف التجويد الملون ... وجٌّل طبعات المصحف الحديثة.
تقرأ فيه عدة ختمات متابعًا لمعاني الكلمات ... ما إن يمر عدة أسابيع حتى تنتقل إلى المرحلة التي تليها.
- تقرأ في مصحف فيه تفسير للبيان والايضاح ... ومن أمثلته:
تفسير السعدي أو زبدة التفاسير أو التفسير الميسر ط مجمع الملك فهد.
- ما إن تنتهي من هذه المرحلة ... يأتي دور تفسيري مختصر ابن كثير والشنقيطي
لمعرفة الروايات والأقوال والترجيح والمسائل الأصولية والعقدية.
وتقرأ فيهما معًا .... ابن كثير للفهم والشنقيطي للتأصيل.
- ثم تفسير القاسمي وتفسير المنار، فأمعن النظر فيهما جيدًا ... لما فيهما من مسائل معاصرة وسلفية أصحابها رحمهما الله.
- ثم تفسير ابن كثير وتفسير ابن عطية المحرر الوجيز والبحر المحيط للأندلسي.
- ثم الطبري والدر المنثور للسيوطي.
* جميع ما سبق لكتب التفسير من الناحية الشمولية، وأما التفصيلي فآخر. فليعلم.
* سبق لعديد من الإخوة النصح ... فجزاكم الله خيرًا.
* وهذا اجتهاد مني ... فإن أصبت فمن الله ... وإن أخطأت ... فمن نفسي ومن الشيطان.
ـ[أسامة]ــــــــ[28 - عز وجلec-2009, مساء 07:25]ـ
كيف تقرأ كتب التفسير (تفسير ابن كثير أنموذجاً) - مساعد بن سليمان الطيار
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=63143
ـ[المقدسى]ــــــــ[29 - عز وجلec-2009, مساء 01:34]ـ
التفاسير التى نصح بها الشيخ سليمان بن ناصر العلوان
تفسير ابن جرير.
تفسير البغوي.
تفسير ابن أبي حاتم.
تفسير القرآن لعبدالرازق.
تفسير ابن كثير.
تفسير السعدي.
أضواء البيان، للشنقيطي.
شرح معاني القرآن للفراء.
ـ[سويد بن قيس]ــــــــ[29 - عز وجلec-2009, مساء 01:41]ـ
إستمع لأشرطة التفسير لإبن عثيميين رحمه الله ففيها ما ترجوه.
ـ[ابوعبدالرحمن الصيداوي]ــــــــ[29 - عز وجلec-2009, مساء 04:03]ـ
عليك بالبداية بالتفسير الميسر طبعة المجمع
قراءة الصحيح المسند من اسباب النزول
انصحك بعد قراءة التفسير الميسر وتدبر معانيه ان تبدأ بمحاسن التاويل للقاسمي ان كان عندك رصيد علمي وفي عبارته بعض المتانة ولكنه ماترك شاردة الا ووضعها
ثم تفسير القرطبي
احرص على سماع شرايط الشيخ مصطفى العدوي في التفسير ففيها خير كثير
ـ[المتلمس]ــــــــ[04 - May-2010, صباحاً 12:24]ـ
السعدي و البغوي وابن كثير
¥