ـ[حمد]ــــــــ[16 - May-2008, مساء 08:17]ـ

الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ج1/ص203

وإذا كان لحائط النخل فحاحيل في ناحية الصبا وهبت الصبا وقت الإبار، فإن الإناث تتأبر برواءح طلع تلك الفحاحيل ولا تنفض بسرها.

ومنه قول الراجز في صفة نخل له:

تأبري يا خيرة الفسيل

تأبري من حنذ فشولي

إذ ضن أهل النخل بالفحول

ـ[مجدي فياض]ــــــــ[16 - May-2008, مساء 08:48]ـ

جزاكم الله خيرا أخي حمد

وهل النخل لو ترك بدون تأبير-تلقيح صناعي - هل لكي يثمر لا بد من التلقيح الطبيعي بين الذكر والأنثي عن طرق الرياح وما شابه أم لا يشترط تلقيح أصلا؟؟

مع اعتبار أن النخل لو ترك بدون تأبير-تلقيح صناعي - يثمر لكن تكون ثمرته ليست جيدة كما هو معلوم في حديث تأبير النخل في المدينة

معذرة أخي الفاضل وسبب كثرة اللبس عندي هو عدم تصور معني التأبير علي الصحيح

جزاكم الله خيرا كثيرا أخي الفاضل حمد

ـ[حمد]ــــــــ[16 - May-2008, مساء 10:06]ـ

هذه تسأل فيها أهل النخل.

أكيد يوجد من يزرع النخل في بلدتك.:)

اسألهم واصعد معهم إلى الطلع وأعطنا العلوم الخفية

ـ[مجدي فياض]ــــــــ[18 - May-2008, صباحاً 09:14]ـ

هل التأبير في لغة العرب يطلق على التلقيح الطبيعي والتلقيح الصناعي معا أم على التلقيح الصناعي فقط؟؟

وفائدة ذلك أن الثمرة سواء في النخل أو غيرها لكي تثمر لا بد لها من تلقيح إما طبيعي وإما صناعي , فعند نضوج الثمرة فإننا على يقين أنها قد لقحت - سواء طبيعيا أم صناعيا - فهل عند النضوج نقول الثمرة قد أبرت بحيث تدخل هذه الصورة في الحديث أم لا يصح ان يقال أنها أبرت على أساس أن التأبير لا يطلق في لغة العرب إلا على التلقيح الصناعي؟؟

وقد أشار إلى ذلك ابن حزم في المحلى 8/ 426 أنه بعد طيب الثمرة فإن لفظ أبرت شامل لها - وظاهر كلامه والله أعلم أنه يجعل التأبير في لغة العرب شامل للتلقيح الطبيعي والصناعي - فهل هذا صحيح؟؟

بارك الله فيكم

ـ[أبو الأسود البواسل]ــــــــ[19 - May-2008, مساء 02:52]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.

أما بعد:

في بلادنا أخي الفاضل بدل أن نقول تأبير النخل نقول تنبيت النخل.

والنخل الذي لا ينبت يطلق على ثمره شيص كما يقول الوالد حفطه الله تعالى.

فبحثت لأجد التالي:

ورد في كتاب

الصحاح في اللغة:

" ... شيص

الشيصُ والشيصاءُ: التمرُ الذي لا يشتدُّ نواهُ، وإنما يَتَشَيَّصُ إذا لم يُلَقَّحُ النخلُ ... "

والله أعلم وأحكم.

ـ[مجدي فياض]ــــــــ[19 - May-2008, مساء 03:35]ـ

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل