الإبر العلاجية منها المغذي القائم مقام الطعام والشراب فهذه لا إشكال في أنها تفطر الصائم ولا يجوز استعمالها إلا لضرورة ثم يقضي ذلك اليوم، وأما غير المغذية فليست في معنى الأكل والشرب فالصواب أنها لا تفطر الصائم.

وأما الحقن العلاجية فإن كان المراد بها الإبر فقد مضى الجواب عنها وإن كان المراد بها ما يعم الحقن الشرجية فهذه تصل إلى المعدة فالذي أراه أنها تفطر. والله أعلم.

فطر المرضع وقضاؤها

السؤال: هل يجوز للمرضع أن تفطر في رمضان؟ ومتى تقضي؟ وهل تطعم مع القضاء؟

الجواب:

المرأة المرضع إذا خشيت على نفسها أو ولدها جاز لها الفطر في رمضان لحديث أنس بن مالك الكعبي رضي الله عنه في المسند والسنن (1) وعليها قضاء ما أفطرته وتقضيه إذا زال سبب الفطر فإن كان قبل رمضان اللاحق فلا شيء عليها سوى القضاء، وإن جاء رمضان آخر فالجمهور على أنها تطعم مع كل يوم مسكينا ويرى البخاري أن لا شيء عليها سوى عدة ما أفطرته من الأيام. وبالله التوفيق.

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

(1) أخرجه: أبو داود (2408) والترمذي (715) والنسائي (2274) وابن ماجه (1667) وأحمد (5/ 29) ولفظه ((عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ نِصْفَ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمَ وَعَنْ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِع ِ))

حكم بلع البلغم والنخامة للصائم

السؤال: ما حكم بلع البلغم أو النخامة للصائم؟

الجواب:

المعروف عند الحنابلة أنه يحرم بلع النخامة ويفطر بها إذا وصلت إلى فمه ومن أهل العلم من يرى أن حكمها حكم الريق الذي لا يفطر به إجماعا، وإذا أمكن التحرز منها فالمتعين بصقها ولا يجوز بلعها وإن لم يمكن التحرز بحيث سبقته إلى الجوف فإنها لا تفطر كما لو طار إلى حلقه ذباب أو غبار وفي كونها مفطرة على كل حال نظر. والله أعلم.

المصدر:

www.khudheir.com