ـ[عمر بن رأفت]ــــــــ[24 - May-2010, صباحاً 01:21]ـ

الحمدالله رب العالمين وبه نستعين

اخي الكريم جزاك الله خيرا على قدمته لكن بقي اشكال؟ وهو

انه محال ان يرتل شخص القرآن

مجردا بدون مقامات بل لابد ان يقرأ على مقام معين علمه ام جهله

فالمقام بمثابة الهواء لمن اراد ان يتنفس فما هو الجواب نفع الله بعلمك

والله اعلم

الحصرى رحمه الله فعل، لذا أسموه قانون القراءات

المقامات تخالف قانون القراءات، فالصواب تعمد الإبتعاد عنها حين القراءة

ثم بالله عليك

أتريد القرءان تجويدا

أم تريده تلحينا

ـ[زاهر العمر]ــــــــ[27 - May-2010, صباحاً 10:03]ـ

كما قال الأخ

يستحيل أن يقرأ أحد ٌ القرآن بغير مقام وإلا كان نشازاً!

يحدث الإشكال أولاً لعدم فهم معنى (المقام) وثانياً عدم الدراية بمراتب التلاوة والإختلافات التى توجد فيما بينها

ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[27 - May-2010, مساء 07:04]ـ

والله عجبا كيف يرفع البعض أقوال أهل التخرص قائلي البهتان في هذا المنتدى العلمي

حيث ظهرت شرذمة علق الشيطان قلوبها بالغناء والفن , ولم يجدوا لهم من حل مع ظاهر استقامتهم إلا هذه المسوغات التافهة القبيحة المليئة بالتكلف و البهتان من زعمهم بأن الانسان لا بد أن يقرأ على مقام شاء ذلك أم أبى , ولأسف نجد بعض طلبة العلم يرفعون هذه العبارات المائعة لأصحاب الألسن القذرة والأفواه المنتنة ممن انتسب زورا لأهل القرآن

أقول لهؤلاء الكذبة هل كان رسول الله يقرأ بالراست والنهاوند؟؟؟ وهل كان أبو بكر وعمر وعثمان وعلي يقرؤون بالبياتي والكرد؟؟؟ وهل كان أبي ابن كعب وابن عباس وابن مسعود يقرؤون بالحجاز والعجم وغيرها من مفامات الفساق الماجنين؟؟؟

اتقوا الله ولا تقولو ما قد يهلككم مما لا تلقون له بالا

بل وحتى لو ذهبنا إلى قولكم تجوزا من أن القراءة واقعة على مقام لا محالة , فأكيد أن الذي لا يعلم عن هذه الخزعبلات شيئا مأجور لتحسين صوته وإن كان على ما ذكرتم , بينما الذي يعلم ذلك ويتعمده ويتكلف في قراءته ليوافق المقام أكيد أن أحسن أحوال إثمه هو مشابهة الفجار ...

نعوذ بالله من أن نشابه أهل الفسق والمجون