واسم الكتاب - كما جاء في آخره - هو: " بحث المعروف في معرفة الوقوف في قراءة شيخ من شيوخ الكوف "، ومؤلفه هو شيخ القراء بالقدس سعد الدين سعد الله بن حسين السَلَمَاسِيّ الأذربيجاني، المعروف بسلماسي (ت 890 هـ)، وموضوعه: (وقف الإمام حمزة على الهمزة من طريق الشاطبية).

وأما ماذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي؛ من أن الكتاب ((في الوقف؛ مواضع جوازه ووجوبه في آي القرآن الكريم)) فهو خطأ.

أخيراً أرجو من كل من يقرأ هذا التصحيح ثلاثة أمور:

أولاً: أن يدعو لأمي بالشفاء العاجل.

ثانياً: أن يبلغ كل من يستطيع الوصول إلى شيوخنا الثلاثة بما جاء في هذا التصحيح، وإن أرادوا تفصيلاً أكثر فأنا في الخدمة.

ثالثاً: أن يبلغ كل من يستطيع الوصول إلى أستاذنا الدكتور حاتم صالح الضامن بأنني قد وقفت لمؤلف كتاب دقائق التصريف على شيخ وتلميذ، وأما التلميذ فهو: الحافظ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الإدريسي الأستراباذي ثم السمرقندي المحدث المؤرخ (ت 405 هـ)، وأما الشيخ فهو: حَمْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّاوغرِيُّ التركيّ، ولما أقف على ترجمته بعد، وقد ذكر ذلك الرافعي القزويني؛ حيث جاء في التدوين في تاريخ قزوين 3/ 307، فِي تَرْجَمَةِ الْعِرَاقِيِّ بْنِ طَاهِرٍ الْمَلاحِىِّ القزويني: ((سَمِعَ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمُقَوَّمِيَّ.

وَفِي مَسْمُوعِهِ مِنْهُ: حَدَّثَنَا أبُو الْفَتْحِ الرَّاشِدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِدْرِيسِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ، ثَنَا حَمْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّاوغرِيُّ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((مَنْ اسْتَقْبَلَ الْعُلَمَاءَ فَقَدْ اسْتَقْبَلَنِي، وَمَنْ زَارَ الْعُلَمَاءَ فَقَدْ زَارَنِي، وَمَنْ جَالَسَ الْعُلَمَاءَ فَقَدْ جَالَسَنِي، وَمَنْ جَالَسَنِي فَكَأَنَّمَا جَالَسَ رَبِّي)))).

فلعله يجد ضالته في كتاب القند في ذكر علماء سمرقند، طبعة طهران.

رابعاً: يقول الدكتور/ محمد بن عبد الله العيدي عن كتاب الوقف والابتداء الصغير المنسوب للسجاوندي خطأ -: ((وهذا الكتاب طبع في شوال سنة (1299) طبعة حجر، ضمن مجموع، حاشية على كتاب – لم أجد له مؤلفاً، ولا عنواناً، ولا مقدمة، ولا خاتمة، ذكر فيه مؤلفه كيفية جمع القراءات السبع، من أول القرآن إلى آخره.

وهذا الكتاب موجود في مكتبة الأخ: إبراهيم الدوسري، المعيد في كلية أصول الدين بالرياض)) مقدمة علل الوقوف 1/ 37.

فإلى كل من له صلة بالدكتورين العيدي والدوسري، أرجو تبليغ هذه الرسالة: أنا في أمس الحاجة للوقوف على هذا الكتاب، أو على بعض صفحاته.

وجزى الله خيراً كل من دل على خير.

ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 09:58]ـ

بارك الله فيك يا أبا يوسف.

وأسأل الله - عز وجل - أن يمن على والدتك بالشفاء.